Gottes Präsenz: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft

Eine Zusammenstellung

[God’s Presence: Past, Present, Future]

Israel wurde mit der Notwendigkeit gegründet, in den drei Dimensionen der Zeit zu leben: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Ihnen wurde befohlen, sich an Gottes Worte und mächtige Taten in der Geschichte zu erinnern. Sie waren aufgerufen, das Leben als einen gegenwärtigen Segen zu sehen, mit Glauben und Gerechtigkeit als Antwort auf den Gott, der es ihnen geschenkt hat. Und sie sollten mit Hoffnung in Gottes Wohlgefallen leben, so dass weder der Tod noch die Zukunft eine Bedrohung darstellen.

Aber Israel vergaß es. Das Volk vernachlässigte sein Erbe und ging weg. Sie verfolgten andere Leiden- und Liebschaften, liesen sich begeistern, ja verliebten sich regelrecht in das, was die Völker um sie herum ausmachte. Israel vergaß seine hohe Berufung, und die Folgen waren tragisch.

Der Prophet Habakkuk war verständlicherweise betrübt. Da er nicht verstehen konnte, was mit seiner Gemeinde geschah, durchlief der Prophet Phasen der Depression, der Wut, der Akzeptanz aber auch des Glaubens. Die Kapitel seines Buches wechseln von der Frage nach dem „Warum“ zum Ausdruck der Hoffnungslosigkeit oder dem Ausruf von Wut bis hin zum Gesang: „Doch auch wenn die Feigenbäume noch keine Blüten tragen und die Weinstöcke noch keine Trauben, … will ich mich trotzdem über meinen Herrn freuen und will jubeln. Denn Gott ist mein Heil!“ ¹

Ich glaube, es gibt Zeiten im Leben, in denen wir uns auf einer ähnlichen Reise befinden. Auch wenn wir in der einen oder anderen Phase stecken bleiben mögen, sind wir eingeladen, uns an Gottes Wirken in unserer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu erinnern. Zwischen den Seiten, auf denen Habakkuk nach Gottes Antwort schreit und wo er in einer Mischung aus Angst und Glauben landet, lernen wir etwas über die Zweideutigkeit, die Spannung und den Kampf, der uns bis zum Ende der Reise begleitet...

In jeder der Evangelien-Erzählungen sind das Leiden Christi, Sein Ringen in Gethsemane, Sein Prozess und Seine Folter ein wichtiger Teil der Erzählungen selbst. Das Evangelium ist einfach nicht das Evangelium ohne diesen konzentrierten Teil der Geschichte - den Tod Christi und alles, was sie umgibt. Es war ein bedeutender Tod, ein freiwilliger Tod, ein zweckgerichteter Tod. Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit Sich selbst.

Wenn dies wahr ist, wenn dies wirklich geschah, wenn die normale Zeit tatsächlich durch eine Invasion des heilenden, vergebenden, liebenden und sich selbst gebenden Gottes unterbrochen wurde, dann wurde die Zeit selbst verändert, die Geschichte verändert, das Leben verändert, umgelenkt.

Sicherlich sollte, wenn dies der Fall ist, der Erinnerung an Gottes Wirken in der Geschichte und in unserem Leben mit Sicherheit ernsthafte und engagierte Zeit und Raum gewidmet werden. In einer schnelllebigen, auf den Moment konzentrierten Welt ist dies die gegenkulturelle Botschaft der Kirche für die Welt. Die Heilige Schrift erinnert uns daran, dass die Kreuzigung Jesu in realem Raum und in realer Zeit stattfand, und deshalb ist die gesamte Zeit - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft - sowohl wichtig als auch von Bedeutung. Und so sind auch unsere Handlungen des Gedenkens, des Gottesdienstes, der Buße und der Hoffnung heilige Momente, Momente, die einen ewigen Gott dazu einladen, die Unmittelbarkeit des Lebens und andere kleinere Geschehnisse der Zeit zu überschatten. Große Dinge sind in der Tat verfügbar: die Liebe Gottes, der Opfertod Christi für die Welt, die Vergebung der Sünden und das Angebot neuen Lebens. –Stuart McAllister ²

Gottes Wille in der Geschichte

Die Bibel sagt, [dass] die Welt einen Anfang hatte und dass am Anfang eine Handlung begann, eine Bewegung, die von der göttlichen Vorsehung zu einem endgültigen Telos geführt wurde - ein Höhepunkt von Zweck, Absichten bzw. Zielen. Dieser Zweck oder dieses Telos der Geschichte ist sowohl persönlich als auch kosmisch. Jedes Individuum bewegt sich von der Geburt bis zum Tod, von einem Anfang bis zu einem Ende, das sich über das Grab hinaus in die Zeitalter fortsetzt. In gleicher Weise sieht die Welt selbst einer Zukunft entgegen, die von ihrem Schöpfer bestimmt wurde ...

Als Menschen, die in der Gegenwart leben, die eine Vergangenheit haben, deren wir uns bewusst sind, und eine Zukunft, die nicht ganz genau bekannt ist, haben wir dennoch die Zukunftsversprechen, die Gott in Seinem Wort festgelegt hat, als Anker für unsere Seelen. Die Bibel spricht von unserem Vertrauen in die Zukunft im Sinne der Idee der "Hoffnung". In biblischen Kategorien deutet Hoffnung nicht auf einen unerfüllten Wunsch hin, den wir uns in Erfüllung gehen lassen wollen. Unsere Hoffnung ist vielmehr das, was auf einer bestimmten Schlussfolgerung in der Zukunft beruht, die Gott für Sein Volk verheißen hat. Hier wird die Hoffnung durch die Metapher des Ankers - des Ankers der Seele - beschrieben.  Ein Anker ist nicht etwas, das schwach oder vergänglich ist. Er hat Gewicht, er hat Festigkeit, und es ist das, was einem Schiff, das im offenen Wasser vor Anker liegt, Sicherheit gibt. In ähnlicher Weise leben wir unser Leben inmitten der Wellen, die gegen uns schlagen, aber wir werden nicht ohne Anker hin und her geworfen. Unser Anker ist die Verheißung Gottes für die Zukunft, die Er für Sein Volk gelegt hat.

Es ist leicht, sich so sehr mit der Zukunft zu beschäftigen, dass wir die Vergangenheit vergessen und die wunderbare Realität, die Gott in der Geschichte bereits für Sein Volk vollbracht hat, fast ignorieren. Die Geschichte ist die Domäne von Inkarnation, Sühne, Auferstehung und Himmelfahrt Christi, und wir können unsere Hoffnung für die Zukunft nicht verstehen, ohne die Dinge zu verstehen, die Gott in Seinem Erlösungsplan bereits vollbracht hat. Gleichzeitig dürfen wir uns nicht so sehr mit der Vergangenheit und der Gegenwart beschäftigen, dass wir die Hoffnung vergessen, die Gott uns für die Zukunft gemacht hat. Wie wir heute leben, wird also in hohem Maße davon bestimmt, wie wir die Vergangenheit verstehen und wie wir die Zukunft verstehen. Weil Gott ein Gott der Geschichte, ein Gott der Absicht, ein Gott des Telos ist, hat die Gegenwart ewige Bedeutung. Es ist, weil Gott der Herr der Geschichte ist, die jetzt und heute für immer zählt. – C. Sproul ²

Die Geschichte verbreiten

Manchmal finden wir uns mit Situationen und Umständen ab, weil wir das Gefühl haben, dass es keine Hoffnung auf Veränderung gibt, dass die Dinge sind, wie sie sind, und dass wir sie einfach ertragen müssen. Gott ist jedoch damit beschäftigt, Dinge zu verändern, Herzen, Beziehungen oder Situationen, die vielleicht "tot" sind oder zu sein scheinen, neues Leben einzuhauchen. Vielleicht befindest du dich in einer Situation, die sich deiner Kontrolle zu entziehen scheint oder als ob alle Hoffnung verloren wäre, aber keine Situation entzieht sich der Kontrolle Jesu; Seine Macht ist unbegrenzt. Als Jesus auf der Erde war, tat Er regelmäßig das Unmögliche. Er vermehrte die Brote und Fische, ging über Wasser, heilte Gelähmte und gab Blinden das Augenlicht. Tote wurden sogar zum Leben erweckt.

Als Jesus auf die Erde kam, für uns am Kreuz starb und anschließend auferstanden ist, veränderte er für immer den Lauf der Geschichte. Diese Handlungen gaben jedem von uns die Möglichkeit, Jesus anzunehmen und Teil von Gottes Familie zu werden. Wir sollten davon beeindruckt sein, wie wunderbar das Geschenk der Erlösung ist, und von dem großen Bedürfnis bewegt sein, es mit so vielen wie möglich zu teilen. Dies ist das wertvollste Geschenk, das man überhaupt empfangen kann, und wir, die wir damit gesegnet wurden, sollten uns verpflichtet fühlen, es mit anderen zu teilen.

Es ist leicht, sich so sehr mit unserer Verantwortung und unseren täglichen Verpflichtungen zu beschäftigen und am Ende das Gefühl zu haben, dass keine Zeit mehr bleibt, einer von Gottes Botschaftern zu sein. Aber ist das wirklich der Fall? Oder ist es eine Frage der Prioritäten? Wenn wir sorgfältig über das Ausmaß und die Bedeutung des unschätzbaren Geschenks nachdenken, das Gott uns gegeben hat, motiviert uns das dazu, es regelmäßig mit anderen zu teilen.

Wenn Jesus seinen Jüngern sagt, dass sie das Evangelium auf der ganzen Welt allen Menschen predigen sollen, informiert Er uns darüber, dass Er möchte, dass jeder Mann, jede Frau und jedes Kind die Möglichkeit hat, Teil Seiner Familie zu werden, von ihren Sünden gerettet zu werden und Seine Vergebung und Versöhnung zu erfahren. Wir, die wir bereits Seine wunderbare Gabe empfangen haben, die wir wissen, was es bedeutet, in Gottes Familie zu leben, Vergebung für unsere Sünden zu erhalten und Gottes Geist in uns zu haben, sollten uns gezwungen fühlen, das Evangelium mit denen zu teilen, die auf der Suche sind. – Peter Amsterdam

Veröffentlicht auf Anker im April 2020.

1. Habakkuk 3,17-18.
2. https://www.rzim.org/read/just-thinking-magazine/life-redirected.
3. Hebräer 6,13-20.
4. https://www.ligonier.org/blog/god-lord-history.

Veröffentlicht unter: Beziehung mit dem Herrn, Die Mission, Erlösung, Glaube, Zusammenstellung

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