Der große Lehrer

Eine Zusammenstellung

Wir alle wissen, dass Gott dich gesandt hat, um uns zu lehren. – Johannes 3,2

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Jesus hat in Seinem irdischen Wirken die Extreme auf wunderbare Weise miteinander verbunden, indem Er mit Ausgewogenheit und Detailgenauigkeit zur Wahrheit, mit Autorität und unangreifbaren Argumenten die Juristen, Gelehrten und Priester Seiner Zeit faszinierte. Man sagte von Ihm, dass Er die Gelehrten der damaligen Zeit in Erstaunen versetzte, aber mehr noch, „das einfache Volk hörte ihn gern.“ Paulus, der Rabbiner, Lukas, der Arzt, und Petrus, der Fischer, begriffen die Wirklichkeit, wie sie sie noch nie zuvor begriffen hatten, als Er die Türen ihres Geistes und ihres Herzens für die Wahrheit öffnete. ... Er demonstrierte den Wert jedes Einzelnen. Er verpasste nicht den Schrei des Bettlers, das zögerliche Flehen des Lahmen und die Leere des Reichen oder des gebildeten Pharisäers. – Ravi Zacharias ¹

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Die Lehre Jesu, auch wenn große Menschenmengen in der ganzen Welt immer noch außerhalb ihres Wirkungskreises stehen, auch wenn viele Seiner eigenen Anhänger sich nie darum gekümmert haben oder es nie gewagt haben, sie vollständig in die Praxis umzusetzen, hat eine Kraft und eine Wirkung gehabt, mit der der Einfluss keines anderen Lehrers auch nur für einen Augenblick verglichen werden kann. Er steht allein, der Große Lehrer. Die Leser der Evangelien können nur beeindruckt sein von dem großen Teil Seiner Zeit und Kraft, den Jesus bewusst dem Dienst des Lehrens gewidmet hat. ... Das Hauptmerkmal der gesamten Lehre Jesu war ihre Spontaneität und Freiheit. …

Und lass uns nie vergessen, dass Jesus zwar ein Lehrer, ein geborener Lehrer und ein Meister der Lehrer war, dass Er aber auch weit mehr als ein Lehrer war. ... Denn Er selbst ist weit mehr als Seine Lehre; und nicht die Lehre Christi ist es, die rettet, sondern der Christus, der lehrt. ... Jesus kam nicht so sehr, um das Evangelium zu verkündigen, sondern vielmehr, damit es ein Evangelium zu verkündigen gäbe. –James Stewart ²

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Wir können beobachten, dass die Lehre unseres Herrn selbst, in der es keine Unvollkommenheit gibt, uns nicht in dieser unverblümten, narrensicheren, systematischen Art und Weise gegeben wird, wie wir sie vielleicht erwartet oder gewünscht hätten. Er hat kein Buch geschrieben. Wir haben nur Berichte über Aussagen, die meisten von ihnen als Antwort auf Fragen, die in gewissem Maße durch ihren Inhalt geprägt sind. Und wenn wir sie alle gesammelt haben, können wir sie nicht auf ein System reduzieren. Er predigt, aber Er hält keine Vorträge. Er verwendet Paradoxon, Sprichwort, Übertreibung, Gleichnis, Ironie; sogar (ich meine das nicht respektlos) „Witzeleien“. Er spricht Maximen aus, die, wie populäre Sprichwörter, wenn sie streng genommen werden, einander zu widersprechen scheinen. Seine Lehre kann daher nicht allein vom Intellekt erfasst werden, kann nicht „aufgefasst“ werden, als ob sie ein „Lehrfach“ wäre. Wenn wir versuchen, das mit Ihm zu tun, werden wir Ihn als den am schwersten zu erfassenden Lehrer ansehen. Er gab kaum je eine direkte Antwort auf eine direkte Frage. Er wird nicht, in der von uns gewünschten Weise, „festgenagelt“ werden können. Der Versuch ist (wieder einmal, und ich meine das nicht respektlos) wie der Versuch, einen Sonnenstrahl in eine Flasche zu stecken. – C. S. Lewis ³

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Alle, die ihn hörten, staunten über sein Verständnis und seine klugen Antworten. – Lukas 2,47

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Als Jesus seine Rede beendet hatte, waren die Menschen überwältigt von seiner Lehre, denn er sprach mit Vollmacht – anders als die Schriftgelehrten. – Matthäus 7,28–29

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Nun öffnete er ihnen den Blick für das Verständnis dieser Schriften. – Lukas 24,45

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Sie sagten zueinander: „War es uns nicht seltsam warm ums Herz, als er unterwegs mit uns sprach und uns die Schrift auslegte?“ – Lukas 24,32

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[Jesu] besonderes Genie als Lehrer und Kommunikator lag in [Seinen] Gleichnissen, die lebhafte kleine Geschichten waren, jede für sich abgeschlossen. Da sie in der Sprache und Symbolik des Alltagslebens gehalten waren, waren sie leicht und unmittelbar verständlich und erregten die Aufmerksamkeit einfacher, ungebildeter Menschen, wie es mystische oder intellektuelle Themen nie getan hätten. ... Sie geben einem, wie nichts anderes, ein Gefühl dafür, wie das Leben für Jesus vor zweitausend Jahren war; wie Er auf Dinge und Menschen reagierte, was Ihm ins Auge fiel und Ihn interessierte. Niemand kann sich des Erzählers nicht bewusst sein; hinter den Gleichnissen spürt man einen scharfsinnigen, oft ironischen, brillant schöpferischen Geist. …

Jesus selbst bestand darauf, dass das, was Er zu sagen hatte, für die Einfachen verständlicher sein würde, als für die Gebildeten, und dass man wie ein kleines Kind werden müsse, um Ihn zu verstehen. – Malcolm Muggeridge ⁴

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Obwohl die Lehre Jesu autoritativ war, war sie nie in irgendeinem überheblichen Sinne didaktisch oder dogmatisch oder zwang zum Zustimmen. Wenn man die Seiten der Evangelien durchblättert, sticht einem immer wieder eine Tatsache ins Auge – Seine erstaunliche Geduld mit den Menschen, die Er zu lehren hatte, Seine unerschütterliche Weigerung, sie zu zwingen, ihnen etwas vorzuschreiben oder sie Seinem Willen zu unterwerfen, Sein überwältigender Respekt vor ihren Persönlichkeiten. …

Der Grundton aller Lehren Jesu an Seine Jünger lautete: „Ich nenne euch nicht mehr Diener. … Ihr seid jetzt meine Freunde.“ ⁵ ... Nicht: „Da ist die Wahrheit: Nehmt sie an oder geht vor die Hunde - friss oder stirb!“, sondern: „Ich bin die Wahrheit: Lebt mit mir und ihr werdet sie finden.“ …

Das große Prinzip der Lehre Jesu ist Seine Vertrautheit mit und Liebe zu denen, die Er lehrte. „Ein liebender Geist“, sagte Augustinus, „setzt einen anderen in Brand“, und das war und ist das letzte Geheimnis des göttlichen Erfolgs Christi als Lehrer. Von Seinem liebenden Geist fingen die Gemüter Seiner Schüler ständig Feuer, so dass die Lektion in dieser Flamme gegenseitiger Liebe keine trostlose Disziplin war, sondern Freude und Romanze und Herrlichkeit. …

Er stellt sich selbst an die Seite Seiner Glaubensbrüder. ... Er nimmt sie auf mit dem Glauben, den sie Ihm anbieten können. Er begnügt sich damit als Anfang, und von da aus führt Er Seine Freunde weiter, indem Er die erste Gruppe Schritt für Schritt zum innersten Geheimnis dessen führt, wer Er ist, und zur vollen Herrlichkeit der Jüngerschaft. – James Stewart ⁶

Zusammengestellt von William B. McGrath. Veröffentlicht auf Anchor im Juni 2020.

1. Ravi Zacharias, Das wahre Gesicht des Atheismus (Grand Rapids: Baker Books, 2009), 113, 136, 142-143.
2. James Stewart, Das Leben und die Lehre Jesu Christi (New York: Abingdon Press, 195?), Kapitel 8.
3. C. S. Lewis, Überlegungen zu den Psalmen (San Diego: Harcourt, 1958), 113.
4. Malcolm Muggeridge, Jesus, der Mann, der lebt, Teil 3.
5. Johannes 15,15.
6. Stewart, Das Leben und die Lehre Jesu Christi, Kapitel 8.

Veröffentlicht unter: Bezeugen, Beziehung mit dem Herrn, Bibel, Zusammenstellung

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