Dieu est bon !
[God Is Good!]
Une Compilation
« Combien est grande la bonté que tu tiens en réserve pour ceux qui te vénèrent. »[1]
Avant, j’avais une approche plutôt prudente de Dieu. Il suffit de regarder ou d’écouter les nouvelles pour se demander : « comment un Dieu bon peut-Il permettre toute cette folie, toutes ces tragédies et cette souffrance ? » Pendant des années, j’aurais répondu à la question « Qu’est-ce que je crois concernant Dieu ? » en inclinant la tête et en fronçant les sourcils : « Je crois qu’Il est imprévisible et un tantinet effrayant. »
Je ne doutais pas de la puissance de Dieu. Je ne doutais pas de l’autorité de Dieu. Mais je doutais beaucoup de la bonté de Dieu. Toutefois, lorsque nous interrogeons la vérité plutôt que nos sentiments pour répondre à cette question, nous voyons la bonté de Dieu sous un jour entièrement nouveau.
Sa bonté est manifeste depuis la création. Lorsqu’Il a formé, façonné, peint et sculpté ce monde et ses créatures, sa bonté a imprégné chacune de ses pensées et chacun de ses actes. « Dieu considéra tout ce qu’il avait créé, et trouva cela très bon. Il y eut un soir, puis un matin : ce fut le sixième jour. »[2]
Quand Adam et Eve ont fait le choix de pécher, leur péché a contaminé et infiltré la bonté de tout ce que Dieu avait créé. Ainsi, bien qu’il y ait encore des bonnes choses dans ce monde, celui-ci n’est plus le reflet parfait de la bonté de Dieu. En Romains 8.21, Paul explique que le monde est « asservi à une puissance de corruption » ou, comme le rendent certaines versions, « esclave de la corruption », ou encore « tenu en esclavage par un pouvoir destructeur ».[3] Cette déchéance et cette corruption sont la preuve que ce monde est abîmé. ...
Le monde est dans un état de délabrement et de décomposition avancés. Nous le voyons dans les cataclysmes météorologiques, les catastrophes naturelles et les famines qui n’ont jamais fait partie du plan bienveillant de Dieu. Le cancer et la maladie ne faisaient pas partie du dessein bienveillant de Dieu. Les accidents de voiture, les noyades et les meurtres ne faisaient pas partie du dessein bienveillant de Dieu. C’est le péché originel qui est la cause de tout cela. Lorsque le péché est entré dans le monde, il a abîmé la merveilleuse nature de la création de Dieu. Le péché brise le cœur de Dieu. En aucun cas, le péché n’a altéré la bonté de Dieu. Il a un plan, et même un bon plan pour débarrasser le monde de tous les effets du péché.
Nous aurons sans doute le cœur brisé à cause des effets du péché durant cette période intermédiaire, mais la bonté de Dieu finira par réparer le monde. En attendant, nous devons nous cramponner à la vérité qui nous dit qui est Dieu et à sa nature immuable : Dieu est bon. Ses plans sont bons. Ses exigences sont bonnes. Son salut est bon. Sa grâce est bonne. Son pardon est bon. Sa restauration est bonne. Voilà ce que je crois de Dieu. Dieu est bon.—Lysa TerKeurst[4]
*
Jésus déclarait : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, si ce n’est Dieu seul. »[5] 1 Jean 1.5 nous dit : « Dieu est lumière et il n’y a aucune trace de ténèbres en lui. »[6] Dire que Dieu est bon signifie que Dieu agit toujours conformément à ce qui est juste, vrai et bon. La bonté fait partie intégrante de la nature de Dieu, et Il ne peut pas aller à l’encontre de sa nature. La sainteté et la justice font partie de la nature de Dieu ; Il ne peut rien faire qui soit sacrilège ou injuste. Dieu est le mètre-étalon de tout ce qui est bon.
Le fait que Dieu soit bon signifie qu’il n’y a aucun mal en Lui, que ses intentions et ses motivations sont toujours bonnes, qu’Il fait toujours ce qui est juste et que l’issue de son plan est toujours bonne.[7] Il n’y a rien de déplaisant, de mauvais ou de ténébreux en Lui. La Bible nous enseigne que Dieu est intrinsèquement bon et bienfaisant dans tout ce qu’Il fait.[8] « L’Éternel est bon, car son amour dure à toujours et sa fidélité s’étendra d’âge en âge. »[9]
Tout ce que Dieu a fait était bon au commencement : « Dieu considéra tout ce qu’il avait créé, et trouva cela très bon. »[10] La bonté de Dieu est évidente dans la Loi qu’il a donnée à Israël : « la Loi elle-même est sainte, et le commandement, saint, juste et bon. »[11] « Tout bienfait et tout don parfait viennent d’en haut. »[12] Dieu ne peut créer que ce qui est bon, car Il est parfaitement bon.
Dieu n’a pas créé le mal.[13] En réalité, le mal est l’absence du bien ; c’est tout ce que Dieu n’est pas. Du fait de sa bonté, Dieu a le péché en horreur et, un jour, Il le jugera.[14] Ce n’est jamais la volonté de notre bon Dieu que nous péchions : « Car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne. »[15]
La bonté de Dieu devrait nous inciter à être reconnaissants ; « Célébrez l’Éternel, car il est bon, car son amour dure à toujours. »[16] ... En définitive, la bonté de Dieu fait partie de son plan pour nous racheter du péché. L’Évangile est une « bonne nouvelle. » Dans sa grande bonté, Dieu a envoyé son Fils être le sacrifice parfait et irréprochable pour que nous puissions être pardonnés de nos péchés. Dieu « ne veut pas qu’un seul périsse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent à se convertir. »[17]
Personne d’autre que Dieu n’est pleinement et véritablement bon. Ce Dieu bon nous invite à Le chercher et à « goûter et constater que l’Éternel est bon ! Oui, heureux l’homme qui trouve son refuge en lui. »[18]—Extrait de GotQuestions.org[19]
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Dieu est bon et juste dans les bons moments comme dans les moments difficiles. Sa bonté se manifeste à la fois dans ce qu’Il donne et dans ce qu’Il retient, dans ce qu’Il permet et dans ce qu’Il refuse. Si telle est votre attitude, vous ne pouvez qu’éprouver une plus grande joie, une plus grande foi, une plus grande paix et plus de gratitude.—Avi Rue
*
Je suis votre bon berger, et vous ne manquerez de quoi que ce soit qu’il est dans ma volonté de vous donner.
Je vous conduirai dans des prairies verdoyantes, Je restaurerai votre esprit chaque fois que vous serez fatigué et las, et Je vous laisserai vous reposer près d’eaux calmes et paisibles. Je vous mènerai pas à pas dans le bon chemin ; ma vérité et mes promesses seront à vos côtés—car vous avez besoin d’être forts et vigoureux en Moi.
Même si vous traversez des vallées de ténèbres et que vous courez un danger physique ou spirituel, ou que vous vous trouvez dans des situations particulièrement éprouvantes, Je vous donnerai le pouvoir de ne pas avoir peur ; Je vous accorderai la faculté de vous élever au-dessus de ces circonstances. Je serai avec vous en toutes circonstances, dans les moments difficiles comme dans les moments heureux de la vie. Je vous instruirai, Je vous guiderai et vous réconforterai dans l’épreuve.
Ma bonté, ma miséricorde, mon amour et ma force vous suivront partout ! Vous habiterez pour toujours dans ma demeure—d’abord dans ma maison spirituelle sur terre, puis avec Moi pour toujours au ciel.—Jésus
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Lorsque nous lisons ce que l’Écriture dit de la bonté et de la gentillesse, nous constatons qu’elles font toutes deux partie intégrante de la nature de Dieu.
Moïse lui demanda : « Permets-moi de contempler ta gloire. » Le Seigneur dit alors : « Je vais passer devant toi en te montrant toute ma bonté et en proclamant mon nom : Le Seigneur. »[20]
Oui, l’Éternel est bon, et il est juste.[21]
Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt à pardonner, riche en amour pour tous ceux qui t’invoquent.[22]
Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ … Il l’a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l’extraordinaire richesse de sa grâce qu’il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous.[23]
Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été révélés, il nous a sauvés. Et il ne l’a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion.[24]
Parce que Dieu est bon et bienveillant, Il a démontré sa bonté et sa bienveillance envers nous par le sacrifice de Jésus qui est mort pour expier nos péchés.—Peter Amsterdam
*
Je suis souverain, et Je suis bon. Cela définit essentiellement qui Je suis. Lorsque vous êtes aux prises avec la nature brisée de ce monde, cela peut être difficile de croire simultanément en ces deux vérités. Comme Je suis souverain, tout ce qui arrive est en fin de compte sous mon contrôle – tout ce qui vous arrive à vous et aux autres. Cette vérité est parfois difficile à accepter, surtout face à des atrocités ou des catastrophes. Confrontés à une telle dévastation, beaucoup de gens en concluent que seul un Dieu cruel pourrait diriger un monde comme celui-ci.
Laissez-moi vous assurer que Je suis absolument et parfaitement Bon. Je suis pure Lumière et, en Moi, il n’y a pas une once de ténèbres. Ma bonté absolue, en présence de tant de mal, dépasse totalement votre compréhension. Lorsque vous êtes aux prises avec ces mystères, venez à Moi. Exprimez-vous librement devant Moi, et ayez confiance que Je vous veux du bien et que Je comprends. Puis, soumettez votre esprit fini à mon intelligence infinie et à mes voies souveraines. Cessez d’exiger de comprendre et reposez-vous dans ma présence et ma compassion. Accrochez-vous à Moi avec la confiance d’un enfant, et croyez que mes voies—bien que mystérieuses—sont parfaites.—Jésus[25]
Publié sur Anchor le 18 janvier 2022. Traduit de l’original par Bruno Corticelli.
Lu par Marcel Minéo. Musique de John Listen.
[1] Psaume 31.19.
[2] Genèse 1.31.
[3] NIV, The Voice
[4] Lysa TerKeurst, Embraced (Thomas Nelson, 2018).
[5] Luc 18.19 S21.
[6] SEM
[7] Cf. Genèse 50.20.
[8] Psaume 119.68.
[9] Psaume 100.5 SEM.
[10] Genesis 1.31; 1 Timothée 4.4.
[11] Romains 7.12 SEM.
[12] Jacques 1.17 S21.
[13] Habacuc 1.13; 1 Jean 1.5.
[14] Romains 2.5.
[15] Jacques 1.13.
[16] Psaume 107.1; 1 Chroniques 16.34; Psaume 118.1; Psaume 136.
[17] Romains 2.4 SEM.
[18] Psaume 34.8.
[19] https://www.gotquestions.org/God-is-good.html.[Dieu-est-bon]
[20] Exode 33.18–19 BFC.
[21] Psaume 25.8 SEM.
[22] Psaume 86.5 SEM.
[23] Ephésiens 2.4-5,7 SEM.
[24] Tite 3.4–5 S21.
[25] Sarah Young, Jesus Today [Jésus aujourd’hui] (Thomas Nelson, 2012).
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