Loyalität gegenüber Gott
Peter Amsterdam
Eines der wichtigsten Dinge, die Jesus durch Seine Worte und Sein Leben gelehrt hat, ist die zentrale, essenzielle Bedeutung Gottes in unserem Leben. Für Jesus war Sein Vater alles. Er war Seinem Vater völlig hingegeben und von Ihm abhängig, und Er lehrte Seine Nachfolger, genauso zu leben. Frömmigkeit und Christusähnlichkeit beginnen damit, Gott als lebendiges und persönliches, allmächtiges Wesen zu begreifen, das alles geschaffen hat, was ist, und das jeden Menschen liebt und für ihn sorgt. Er ist kein fernes Wesen, das das Universum erschaffen und wie eine Uhr aufgezogen hat und dann weggegangen ist, um es sich selbst zu überlassen.
Die gesamte Geschichte des Alten Testaments ist eine Geschichte der Interaktion Gottes mit der Menschheit, und durch die Geschichte der Interaktion Gottes mit der Menschheit, wie sie im Alten Testament erzählt wird, verstehen wir, dass Gott lebendig, persönlich, geistig, heilig, rechtschaffen, gerecht, geduldig, barmherzig, liebevoll, selbst existierend, ewig, allwissend, allmächtig und überall gegenwärtig ist. Da Gott unser Schöpfer und der Erhalter unseres Seins ist, ist Er unsere wichtigste Beziehung und verdient unsere Liebe, Anbetung, Hingabe, unseren Gehorsam und unsere Loyalität.
Der knappe und doch übergreifende Überblick über diese Verpflichtung findet sich im ersten der Zehn Gebote, die Gott Israel gab, nachdem er es aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaverei, herausgeführt hat. Du sollst keine anderen Götter haben vor mir.“ 1 Als Jesus gefragt wurde, was das größte Gebot sei, sagte Er dasselbe mit anderen Worten: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft.“ 2
„Keine anderen Götter vor mir zu haben“ bedeutet, nichts in unserem Leben über Gott zu stellen. Das bedeutet nicht, dass wir andere Dinge nicht lieben und uns nicht um sie kümmern – das tun wir, und zwar zutiefst. Aber die oberste Priorität ist die Liebe zu Gott über alles andere. Er ist schließlich der Schöpfer aller Dinge und hat alles geschaffen, was wir lieben – unsere Eltern, Ehepartner, Kinder, Brüder und Schwestern, Freunde, Haustiere usw. In den Worten Jesu und im gesamten Alten Testament wird erwartet, für Gott da zu sein, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen, Ihm nachzufolgen, und zwar mit ganzem Herzen und ganzer Seele.
„Was verlangt der Herr, dein Gott, anderes von dir, als den Herrn, deinen Gott, zu fürchten, in allen seinen Wegen zu wandeln, ihn zu lieben und dem Herrn, deinem Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele zu dienen.“ 3
Wir sollen Gott und Seinem Wort gegenüber loyal sein. Diese Erwartung der Treue findet sich im Alten Testament, das sich auf den Bund stützt, den Gott mit Israel geschlossen hat – dass Er ihr Gott sein würde und sie Sein Volk sein würden. Als solches sollten sie sich an Gottes Gebote halten, und Gott würde ihnen im Gegenzug ein Land geben, in dem sie wohnen und das sie ihr Eigen nennen könnten, und für sie sorgen und sich um sie kümmern.
Die gleiche Erwartung der Treue zu einem Bund kommt im Neuen Testament zum Ausdruck. Da Jesus Sein Blut für uns vergossen hat, ist ein neuer, besserer und ewiger Bund zwischen Gott und Seinem Volk zustande gekommen. 4 Wir hören die Erwartung von Liebe und Treue zu Jesus, wenn Er sagt, dass die Treue zu Ihm die Treue zur Familie übersteigt: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig.“ 5
Das Prinzip, das von Jesus gelebt wurde und von der Heiligen Schrift gelehrt wird, ist, dass unsere erste Priorität darin besteht, Gott von ganzem Herzen zu lieben. Wir lieben Ihn an erster Stelle, und dann lieben wir unsere Eltern, Ehepartner, Kinder, Familie, usw. Gott am meisten zu lieben, schmälert nicht die tiefe Liebe, die wir für andere empfinden, aber es rückt sie in die richtige Perspektive.
Gott an erster Stelle zu lieben, war das, was Jesus tat – so sehr, dass Er sich dem Willen Seines Vaters beugte und ans Kreuz ging, damit wir Gottes Kinder, Mitglieder Seiner Familie werden konnten.
Die natürliche Folge der Liebe zu dem, der uns geschaffen hat, der uns liebt und für uns sorgt, dem wir treu ergeben sind, ist Anbetung. Wir beten Ihn an für das, was Er ist und was Er getan hat.
Im Alten Testament gehörte zur Anbetung auch das Gebet, aber sie konzentrierte sich hauptsächlich auf die Opfer, die im Tempel dargebracht wurden – Opfer von Tieren ebenso wie von Mehl, Öl und Wein. Als Jesus mit der Frau am Brunnen sprach, sprach Er von einem kommenden Unterschied, einer Zeit, in der der Ort, an dem die Menschen anbeten, unwichtig sein würde. Anstelle eines heiligen Ortes, wie der Tempel für die Juden oder der Berg Garizim für die Samariter, würde der Gläubige der Ort sein, an dem der Vater, Jesus und der Heilige Geist zu Hause sind.
Jesus sagte zu ihr: „Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, in der du weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten wirst. ... Aber die Stunde kommt und ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Menschen, die ihn so anbeten. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“6
Wen oder was wir anbeten, hat damit zu tun, wer oder was in unserem Leben an erster Stelle steht, wem gegenüber wir loyal sind. Als Satan Jesus versuchte, versuchte er, Jesus dazu zu bewegen, Seine Loyalität zu wechseln; er versuchte, Ihn durch den Reichtum und die Herrlichkeit dieser Welt zu verführen. Da sagte Jesus zu ihm: „Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.‘“ 7
Jesus hat in den Evangelien mehr als 100-mal auf Seinen Vater Bezug genommen und damit zum Ausdruck gebracht, wie wichtig es ist, den richtigen Glauben an, das richtige Verständnis von und die richtige Beziehung zu Gott zu haben. Gott offenbarte Seinem Volk Sein Wesen und Seinen Charakter im Alten Testament, und noch mehr wurde durch die Worte, die Jesus sprach, und die Taten, die Er während der Jahre, die Er auf der Erde lebte, vollbrachte, offenbart.
Jesus vertiefte das Verständnis der Beziehung, die Menschen zu Gott haben können. Er stellte das Konzept von Gott als unserem Vater und uns als Seinen Kindern in den Vordergrund, und unsere Beziehung zu Ihm als solche. Dadurch hat Er dazu beigetragen, die Beziehung zu Gott persönlicher zu gestalten. Wir sind Seine Kinder, und Er liebt uns und kümmert sich um uns. Wir können Ihm voll und ganz in allen Bereichen unseres Lebens vertrauen. Wir können aufhören, uns Sorgen zu machen, denn Er kennt und liebt uns und weiß, was wir brauchen. 8
Obwohl Gott im Alten Testament mehrfach als Vater bezeichnet wurde, wird Er nie direkt als solcher angesprochen. Jesus führte den Begriff Vater als intime Anrede für Gott ein. Er benutzte das aramäische Wort Abba, ein Kosename für den eigenen Vater. Jesus machte deutlich, dass der Vater uns liebt und uns wie Seine Kinder behandelt, und wir können uns mit familiärer Intimität an Ihn wenden, wie man sich an einen liebenden Vater wenden würde.
Der Apostel Paulus betont: „Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch wieder zu Sklaven der Furcht macht, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen. Und durch ihn rufen wir: ‚Abba, Vater‘. Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.“ 9 Jesus ist zwar einzig und allein Gott der Sohn, aber auch wir sind Gottes Söhne und Töchter, und der Vater liebt uns als solche, sorgt sich um uns und schätzt jeden von uns.
Die Beziehung, die wir mit Gott haben sollen, soll nicht distanziert, kalt und ängstlich sein, sondern voller Liebe und Vertrauen. Das Wissen um die Beziehung, die wir zu unserem himmlischen Vater haben sollen, sollte uns helfen, unseren Wert als Individuen zu verstehen und daran zu glauben. Wir sind für Gott als Seine Kinder wertvoll, und weil das so ist, sollten wir unseren eigenen Selbstwert erkennen.
Jesus offenbarte uns Seine Beziehung zu Seinem Vater – eine Beziehung der Liebe und des Vertrauens – und gab damit ein Beispiel für die Art von Beziehung, die wir zu Gott haben sollen. Die Erkenntnis, dass Gott unser Schöpfer ist, dass Er unendlich viel größer ist als wir und uns dennoch liebt, sollte uns dazu veranlassen, Ihn zu loben und anzubeten, Ihn zu lieben, Ihm zu gehorchen und den Wunsch zu haben, das zu tun, was Ihn verherrlicht.
Ursprünglich veröffentlicht im März 2016. Überarbeitet und neu veröffentlicht im März 2022.
Hinweis: Jegliche Schriftstelle wurde frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie ist mit einem der Kürzel der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.
- 2. Mose 20,2–3.
- Markus 12,30.
- 5. Mose 10,12.
- Vgl. Lukas 22,20; Hebräer 7,22; 13,20.
- Matthäus 10,37.
- Johannes 4,21–24.
- Matthäus 4,8–10.
- Matthäus 6,8, 31–33.
- Römer 8,5–16.
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