六月 18, 2024
耶稣说，“温柔的人有福了，因为他们要承受地土。”（马太福音5：5）“温柔”的这个词的希腊原文，用于描述驯服成年雄马，原意是指一匹马被嚼口和缰绳所控制。这匹马选择服从骑士的权威。温柔就是这个意思，意指一个人能掌控自己的能力。
温柔不是软弱，它是受控之下的力量。正如《箴言》作者所说的，“不轻易动怒的，胜过勇士；克服己心的，胜过把城攻取的人”（箴言16：32[圣经新译本]）。相反地，不温柔的人被《圣经》比作如“城被攻破，没有城墙”（箴言25：28[新美国标准译本圣经]）。温柔的人总是会适当地使用其资源，不像情绪失控的人，往往会带来破坏。信徒的生活中，不能容许这些情绪。
在美国文化中，骄傲已被人重新定义为一种美德。强者、美者、有势力者、聪明者、有特权者，会抓住每一个机会去炫耀自我。政治家在演讲和辩论中表现出自傲；艺人以他们的电影和生活方式来美化骄傲；教育工作者通过强调自尊、让每个孩子都成为赢家（无论他们是否应得）等论说，来教导孩子骄傲；而体育偶像令人确信，骄傲就是通往伟大之途。
在美国，最不令人钦佩的美德大概就是温柔。然而，有史以来最伟大的人是一个温柔谦卑的人——“（你们应当）向我（耶稣）学习，因为我心里柔和谦卑”（马太福音11：29[圣经新译本]）。耶稣在他第一次降临时，就表现出温柔的榜样，即使当他以神的大能来服事人时也是如此。那些跟随他的人也要态度谦和或温柔，因为这是一个被圣灵充满的生命所结的果子（加拉太书5：22）。……
温柔是我们主耶稣基督的特征。他总是捍卫神的荣耀，并最终为别人牺牲自己。（参考彼得前书2：21-23）当耶稣受到批评、诽谤或不公正对待时，他并没有反击；但当上帝的荣耀被亵渎，或他的真理被歪曲或忽视时，他确实做出了恰当而坚定的回应。他两次用过武力洁净圣殿（马太福音21：12-17；约翰福音2：14-15），他一再无所畏惧地谴责犹太宗教领袖的伪善言行（马太福音23：13-36；马可福音12：13-40；约翰福音8：12-59）。
然而，当他受难的时刻到来时，耶稣顺服天父的旨意，忍受伪善领袖的虐待和杀人的意图。他表现出温柔谦和，直到最后一刻。“他被骂的时候不还嘴，受苦的时候也不说恐吓的话；只把自己交托给那公义的审判者（上帝）”（彼得前书2：23[圣经新译本]）。
虽然耶稣说：“温柔的人有福了”，但在我们的文化中，我们并不赞扬温柔的举止。相反地，我们赞扬果断和自信的行为。我们颂扬从别人身上获利的行为，有时甚至赞扬利用别人等行径。你上一次看过一部颂扬温柔美德的电影，是什么时候？……
这与《圣经》的教导大相径庭。《圣经》颂扬温柔的言行。《圣经》的世界观说，排行最后的才是最先的，给予就是接受，死亡就是生活，失去就是获得，最卑微的才是最伟大的。温柔是一种力量。我们按照上帝的真理生活，而不是按照我们文化所说的生活，我们这么做应该会使我们快乐。——Christianity.com1
温柔之人的福分
使徒彼得告诉我们：“你们各人也要彼此以谦卑为装束，因为‘上帝敌挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人’”（彼得前书5：5[圣经新译本]）。在《诗篇》37：11中，上帝告诉我们“谦卑的人必承受地土，可以享受丰盛的平安”（圣经新译本）。温柔和谦卑是上帝非常喜悦的美德，因为这样做将荣耀归给他——而他是真正应该得到荣耀的人。
《圣经》告诉我们，“摩西为人十分谦和，比世上任何人都谦和”（民数记12：3[当代圣经]）。摩西知道一个秘诀：他的能力和恩膏乃来自上帝，不可能被人类夺走。是上帝命定摩西去带领以色列人离开埃及，是上帝要保护摩西，使他能够担当上帝呼召他去承担的领导地位。这使得摩西能做个温柔、谦和而谦卑的人，因为他相信上帝在掌管万事。
耶稣表现出最大的温柔谦和之心，这是圣灵所结的果子之一（加拉太书5：22-23）。耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息”（马太福音11：29[圣经新译本]）。
耶稣知道我们很难成为温柔、谦和与谦卑的人，所以他通过他在世上的举止行为，给我们树立了榜样。比方说，在“最后的晚餐”，耶稣为我们的救赎而死之前，他为他的每个门徒洗脚，担当仆人的职责（约翰福音13：4-17）。耶稣告诉他的门徒：“谁想为首，就该作众人中最末的一个，作众人的仆人”（马可福音9：35[圣经新译本]）。
“作众人的仆人”意味着将别人的需要置于我们自己的需要之上。抱着仆人的心态，会让我们有一种谦卑温柔的性情。当我们有这种心态时，我们也会是温柔的——无论我们实际上是否比别人更强壮、更聪明，或是比别人更有影响力、势力或特权也好，因为我们记得最初是上帝赐给我们这些恩赐的。
当我们在生命中更体验到上帝与我们同在时，我们便会依靠他的力量，因为我们领悟到我们是由他创造的，我们的才干和能力是来自上帝的恩赐，用来荣耀他和完成他的目的。当我们有这种领悟时，那会帮助我们以谦和、温柔和谦卑的方式待人接物。——R.A.华特森（R. A. Watterson）
谁是谦和温柔的人？
在《登山宝训》中，耶稣以一系列被称为“八福”的陈述，作为开场白。第三福是“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（马太福音5：5）耶稣所说的话与《诗篇》37：11雷同，《诗篇》说：“谦卑的人必承受地土，可以享受丰盛的平安”（圣经新译本）。……
在这节经文中被翻译为“有福了”的希腊词汇，也可以翻译为“快乐”。意思是说，如果一个人谦卑温柔的话，他或她就会拥有幸福快乐。这种福分是从上帝的角度来看的，并非从我们自己的角度。这是一种灵性上的丰盛，不一定是属世俗的快乐。
此外，我们必须了解“温柔谦和”的含义。翻译为“温柔”的希腊词汇是“praeis”，指的是温和、温柔的精神或谦卑。……温柔是对上帝和别人存有谦卑的心。……温柔是耶稣基督谦卑的典范。……耶稣“虽然本质上是上帝”，他有权随心所欲地行事；但是为了我们的缘故，他顺服地“死在十字架上”（腓立比书2：6-8[当代圣经]）。这是温柔谦卑的终极表现。……
这似乎有悖常理，但耶稣的应许是坚定不移的——一个温柔谦卑的人会是快乐或是有福的人。——GotQuestions.org2
在职场上表现温柔谦和
“八福”中的第三福，让职场上的许多人感到困惑，部分原因是因为他们不明白温柔谦和意味着什么。许多人认为这个词汇的意思，是软弱、驯服或缺乏勇气。但《圣经》对温柔的解释是指受上帝控制的力量。《旧约圣经》描述摩西为当时世界上最谦和的人。（民数记12：3）耶稣形容自己是“柔和谦卑”的人（马太福音11：28-29），这与他洁净圣殿的奋力行动是一致的（马太福音21：12-13）。
在上帝控制之下的能力意味着两件事：（一）拒绝夸大我们的自我评价，以及（二）不会为自己而炫耀自己的才能或权威。保罗在《罗马书》12：3中，完美地表达出第一方面。“我凭上帝赐给我的恩典劝告各位，不要自视过高，要照着上帝赐给各人的信心中肯地看待自己”（当代圣经）。
温柔的人认为自己是上帝的仆人，不会自视过高。温柔就是接受我们的优点和限制，而不是不断地试图以最好的方式来描绘自己。但这并不意味着我们应该否认自己的长处和能力。
有人问耶稣他是否就是弥赛亚时，他回答说：“失明的看见，跛脚的行走，麻疯的洁净，耳聋的听见，死人复活，穷人听到福音。那不因为我而感到冒犯的人多么有福啊！”（马太福音11：4-6[英文新标准修订本圣经]）。他既不是自大、也没有自卑感，而是言行都基于保罗所说的“中肯地看待自己”的仆人心态（罗马书12：3[当代圣经]）。……
在这个倫落了的世界里，似乎是那些激进而强势、自我推销的人会出人头地。……在职场上，傲慢的人和强势者看似赢了，但最终却输了。他们不会在人际关系中获胜。没有人想要一个傲慢自私的朋友。渴求权势的男女，往往是孤独的。在财务安全方面，他们也不会获胜。他们自以为拥有世界，但其实是世界拥有他们。他们拥有的钱越多，其财务安全感就越低。
相反地，耶稣说，温柔的人“必承受地土”。正如我们所看到的，地球已经成为天国的所在地。我们很容易以为天国是天堂，是一个与世上任何事物完全不同的地方（有黄金的街道、珍珠门、山顶上的豪宅）。但神对天国的应许，是一个“新天新地”（启示录21：1）。那些将自己的能力顺服于神的人，将承受那降临到地上的完美国度。——《工作神学，圣经注释》（Theology of Work, Bible Commentary）3
本贴文于2024年6月在《生命之锚》网站发表。
脚注：
1 https://www.christianity.com/jesus/life-of-jesus/teaching-and-messages/who-are-the-meek.html
2 https://www.gotquestions.org/blessed-are-the-meek.html
3 https://www.theologyofwork.org/new-testament/matthew/the-kingdom-of-heaven-at-work-in-us-matthew-5-7/the-beatitudes-matthew-51-12/blessed-are-the-meek-for-they-will-inherit-the-earth-matthew-55/
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