二月 8, 2018
打造有价值而充实的生活的一个重要方式，是如何掌理钱财。如果我们能在金融方面善用一些基本原则，就能为自身实现目标和充分发挥潜能带来极大的改进。
反之亦然；缺乏理财的原则会给我们的进步、成功和幸福带来极大的阻碍。
这些原则包括对上帝会供应我们的需求有信心，并预期他必会这样做；对上帝的工作的慷慨奉献；服从他的旨意；诚信交易；做好预算不透支；好好照顾财物；勤俭节约；以及尊重个人财产。
为上帝和他的工作所奉献，是另一个经得起时间考验的基本原则，这是一个简单而有力的公式：“施与別人，上帝就会施与你们。你们用什么量器来量，上帝也要用同样的量器来量给你们。”1奉献的一个重要实践方式，是将你的所得奉献给上帝和他的工作，这在圣经中常被称为什一税和祭物。
许多教会鼓励他们的成员捐献什一税。很多信徒选择奉献什一税，其他信徒则选择奉献祭物，还有一些信徒在奉献什一税的同时奉献祭物。最常被人引用的关于什一税的经文，来自《旧约》中的《玛拉基书》：
“人怎可抢夺神之物呢？你们却抢夺属我之物，竟还问，‘我们抢夺了你的甚么呢？’就是抢夺了当纳的十分之一和当献的祭物。万军之耶和华说，‘你们要把当纳的十分之一，全部送入仓库，使我家中有粮；借此试验我，看我是不是为你们敞开天窗，把福气倒给你们，直到充足有余呢。’”——《玛拉基书》3：8，102
但是今天的基督徒，该如何在生活中应用《旧约》提及的什一税呢？对于上帝和他的工作，上帝期望我们作出怎样的奉献？
保罗说，“这样，摩西律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”3 耶稣的生与死成就了摩西律法。《加拉太书》第四章第四、第五节说，“但是时机成熟，上帝就差遣了自己的儿子，为女子所生，活在律法下，为要救赎在律法下的人，使我们获得上帝儿女的名份。”4 因此，现在也许你会想，“如果说耶稣成就了律法，把我们从律法中解放出来，那么按照《新约》的标准，我们还需要缴纳什一税吗？”
问得好。还有一个问题，“当耶稣于十字架上殉难时，为上帝的工作奉献什一税的精神原则过时了吗？还是应该沿用至今？”耶稣以身作则，超越本分地奉献出自身。正如《旧约》所提，“你们已经知道我们的主耶穌基督的恩典：他本来是富足的，却因你们的缘故使自己变得贫穷，目的是要你们因他的贫穷而变得富足。”5
简而言之，我们不再被要求遵从《旧约》的律法去捐奉什一税，那么我们为了支持上帝的工作和为他工作的人所奉献的事物，就是自愿的供奉，这是出于对上帝和对别人的爱。
虽然《新约》并没有特别要求信徒什一奉献，却吩咐信徒要捐得乐意6、慷慨施舍7、发自内心地捐助8。从《旧约》到《新约》，人奉献的动机发生了变化。《旧约》中的供奉是强制性的十分之一；而《新约》吩咐人要乐意奉献，让上帝带领我们做奉献，而不是要求我们去付出。9
许多基督徒相信什一奉献，是成功和幸福生活的必须原则。不仅如此，许多信徒甚至认为我们应该奉献出十分之一以上的捐款，什一税只不过是起征点。这关乎于个人的信念，在这方面要听从主的吩咐来行事。关于《新约》的标准，耶稣几乎不提什一奉献，因为根据《新约》的计划，信徒被鼓励奉献一切。大家都在奉献箱中投了钱，耶稣却赞扬那个穷寡妇，因为她把“所有的生活费”都献给了圣殿（当时的教会）。10
我们每个人可以扪心自问，“我愿意奉献出多少给上帝和他的工作？”我们愿意付出更多吗？耶稣的奉献超越一切，他奉献了所有。因此，每个人都要祷告和探寻自身的内心和动机，再决定自身是否愿意相信，为上帝和他的工作做贡献是必要的、重要的；而事实上，这对于延续和推动福音的传播、传道士的支持、上帝的话语的出版与发行来说至关重要；但更重要的是，每个人都会因为奉献给上帝而得到祝福。
耶稣应许道，“施与给人，上帝就会施与你们。”11 上帝未必总会是用钱财来奖赏你；他或会保护你，把你从意外、不幸或重病中拯救出来，而这些灾难的代价是你所付出的千百倍。无论如何，他必会赏赐于你。
上帝的回馈机制堪称完美，无论是奖赏、分红、返利还是回报，成百地翻倍！上帝从不畏手畏脚！他不是吝啬鬼！也不是廉价货！只要你为他付出，他会给你很多很多的回馈！……这就是上帝的奉献法则。……他不仅会奖赏你，还会多倍报答你！——大卫·布兰特·博格
无论是什一奉献还是祭物奉献，都是个人的义务。圣经应许说，“少种的少收，多种的多收。”12
让我们一起来看看工业开发商和慈善家查尔斯·佩奇（Charles Page）的事迹。佩奇在年轻的时候曾经身无分文，也没有工作。一天，他在街上停下来听救世军的布道。当一个女孩子在人群中传递收集募捐的手鼓，来到达佩奇前面时，他对她说，他也想捐点什么，可自身一无所有，甚至连买食物也不行。女孩给了他一块钱，说，“你拿著这个，把一毛钱捐出去，以后凡是你所得的，都要献出十分之一给上帝。你一辈子都要这样做，这样就不会再身无分文了。”
佩奇遵守承诺，从此奉行什一税，最终找到了石油。“我不可能错过油井的，”据报道说，他这么说过，“我的合伙人可是个大人物（上帝）——他创造了地质。”他渐渐变成百万富翁，奉献出的财物远远超出所得的十分之一，他出资建造医院，并从多方面资助上帝的工作。
以下是老约翰·D·洛克菲勒自述的亲身经历：
是的，我给予什一税，让我来告诉你我怎么开始这样做。我还是个小男孩的时候，就不得不出来工作以帮补母亲维持生计。我的第一份工资是每周1.5美元。上班一周后，我把这1.5美元工资拿回家给母亲，她把钱放在膝盖上，对我说，如果我把这里的十分之一献给上帝，她会很高兴。于是我便那样做了，并且从那次起一直到今天，我把上帝托付给我的每一块钱都取了十分之一奉献给他。我想说的是，如果我没有将赚到的第一美元的十分之一捐献出来的话，就不会将赚到的第100万美元的十分之一捐献出来。——老约翰·D·洛克菲勒
还有一个事迹，主人公是基督教历史上最著名的奉献者之一。这是《新约》奉献的一个典型事例。
R·G·勒图尔诺（R. G. Letourneau）可能是世界上曾有过的最鼓舞人心的基督徒发明家、商人和企业家之一。自小学六年级辍学后，他成为当时领先的运土机械制造商，工厂遍布四大洲，拥有300多项专利产品，对道路建设和重型设备做出了重大贡献，这些永远改革了世界。他是最早引进机械来搬运泥土的道路建筑承包商之一。世界上最大型的机械，有一部分就是由他的公司设计并建造的——推土机、运输车、导弹发射器、建桥机械和便携式海上钻井平台。
勒图尔诺的成功，是以许多早期的失败和挫折为代价的。正是在早年卑微的岁月里，他获得了救恩，并在商界“与上帝合作”。他努力在生活和工作中活出基督信仰，因此参加了教会的复兴活动。那时他祈祷说，“主啊，如果你能原谅我，帮助我，从今以后，我会按照你的吩咐做任何事情。”
那是1919年，作为一名基督徒，他觉得必须要为上帝做更多的事。他求德沃尔牧师指点迷津。勒图尔诺本来觉得每一位全身心奉献于基督的人，都必须成为一名牧师或传道士，才能真正完成传福音这一伟大使命。但在与德沃尔牧师进行了一次深入的祈祷后，他震惊地听到德沃尔牧师说了一句指引他余生的话，“上帝也需要商人。”这句话给了他极大的启迪。他马上视自身的事业是在跟上帝合作。
可勒图尔诺仍然很困惑，想知道为什么上帝会选择自身为他做生意。特别是在他40岁的时候，正是大萧条伊始之时，一项大工程出了问题，让他负债十万美元。可在经历上帝为他所做的一切，使企业起死回生以后，再谈及此事时他说道，“上帝用弱者来使强者羞愧。”
当时，勒图尔诺因为这次负债而无法给上一年的捐奉，他决定要履行承诺，与上帝重修于好。当他告诉会计弗罗斯特先生，他已经为教会的传教活动承诺了要捐5000美元时，弗罗斯特先生简直不敢相信。因为那时勒图尔诺财政拮据，捐钱给上帝是想都不敢想的事情。他根本没有意识到勒图尔诺是在跟谁做生意。更令人意想不到的是，公司的经营居然维持了下来，并在那一年全额捐出了他承诺会捐的奉献。
随后，勒图尔诺的生意取得了突破性的进展。他将全部的精力集中在他所发明的机械的生产制造上。从此以后，财政危机成为历史。
1935年，随着制造业的巨额利润滚滚而来，在妻子伊芙琳的温柔建议下，他们与上帝之间的合作变成了九一分成，九成归于上帝，一成归于他和妻子。勒图尔诺总爱说，“不是我的钱分了多少给上帝，而是上帝的钱分了多少给我。”
他们成立了勒图尔诺基金会，来管理捐赠事务。直到1959年，该基金会已向宗教和教育事业捐赠了1000万美元，而基金会的保值仍有4000万美元左右。
勒图尔诺说，“上帝的铲子总比我的大。”他用“拿铲子的人”为自身做了一个慷概捐赠的形象比喻。对于需要帮助的慈善机构、教会和团体，勒图尔诺就像用铲子铲钱一样向他们捐赠。他总是慷慨解囊，因为上帝在用一把更大的铲子把钱铲给他。他一直把自身的成功归功于上帝。在向学生和商人们演说时，他的开场白就是，“我只是上帝保佑的一个机械技工，看来他希望我到处走走，告诉大家他也会如何保佑你们。”
勒图尔诺常被同时代的人称为“上帝的商人”。——编自维基百科和“上帝的巨人”网站。13
《路线图》是一个为家庭国际基督徒联会的年轻人制作的视频系列。最初发表于2010年。在2018年2月改编并于《生命之锚》网站再版。
批注：
1、路加福音6：38
2、圣经新译本
3、加拉太书3：24-25（现代中文译本圣经）
4、现代中文译本圣经
5、哥林多后书8：9（现代中文译本圣经）
6、哥林多后书9：7
7、提摩太前书6：18
8、哥林多后书9：6
9、见哥林多后书9：6-8
10、马可福音12：44
11、路加福音6：38（现代中文译本圣经）
12、哥林多后书9：6
13、详情登陆链接：http://www.giantsforgod.com/rg-letourneau
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