九月 25, 2018
我们知道我们应该向上帝认罪，可是许多基督徒不知道他们是否需要向那些他们得罪的人认罪。我们是否需要告诉我们得罪的人，我们很抱歉？“在光明中行”1 ，是指我们按照上帝的诫命来生活。在同一节经文中，提及我们通过基督得到宽恕，“与彼此相交。”因此，在拥有一个“新开始”和我们与别人的关系之间，有一个关键因素。
终极而言，每个罪都是针对上帝而为的，2 圣经不断强调我们必须向他认罪。3 至于我们要不要向人认罪，圣经并无一概而论的训诫。圣经多次告诉我们要向主认罪，可是有关向人认罪的唯一直接训诫，是在教会长老为病人祈祷时这么做。4
这并不是说，我们永远不须请求别人的宽恕。圣经举出向别人认罪的例子。其中之一是约瑟的哥哥们请求他的宽恕，这事记载在创世记50：17-18。以下这些经文里，提到我们需要亲自对别人认罪，如路加福音17：3-4，以弗所书4：32，还有歌罗西书3：13。
圣经的原则似乎是：1) 我们应该寻求上帝宽恕我们每一个罪。他渴望和喜爱的是“内心的诚实”。5 2) 如果我们与主的关系是正确的，那么我们与别人的关系也就会是正确的。我们会仁慈、公正且诚实地对待别人。6 得罪了某人，却不试图纠正过错，是不可思议的事。3) 为某个罪道歉的程度，应与罪造成的影响程度相符。换言之，我们应该寻求任何受到影响的人的宽恕，以确定他们受的伤害得到疗癒。那些受到罪影响的人，应该听到犯错者的认罪。
虽然上帝是否宽恕我们，并不取决于我们是否对别人认罪，和/或他们是否会宽恕我们；可上帝确实建议我们对别人诚实、坦承过错，特别是当我们的错误影响了他们。当我们冒犯、伤害或得罪别人时，我们应该向别人表达真诚的道歉和认罪，并请求他们宽恕。我们是否得到他们宽恕，乃是在于他们。我们的责任就是要真心悔改、认罪，并请求宽恕。－－摘自gotquestions.org7
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圣经告诉我们要向神认罪。“我向你承认我的罪，没有隐藏我的罪孽；我说，‘我要向耶和华承认我的过犯，’你就赦免我的罪孽。”8 “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”9 我们向主认罪，因为归根究底他是我们得罪的人。这并不意味著你不应该向那些你得罪的人道歉，你应该这样做，而且如果他们要求的话，也要赔偿。10 －－彼得•阿姆斯特丹
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请那些被我们伤害的人宽恕我们，总是很重要的，即便这很难做到。耶稣说，“如果你的兄弟或姐妹对你怀怨，先去同他们和好。”11
当然，他们可能不会原谅你，他们可能会拒绝你的道歉，或对你以前所做的事再度做出愤怒的反应。这却会是他们的问题，不是你的。你已经竭尽所能让他们知道你后悔所发生的事，你希望得到他们的原谅。这么做对上帝而言是重要的。圣经告诉我们，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。”12
为什么请求我们伤害的人宽恕，是很重要的呢？首先，这么做可能带来和解。毕竟，你是犯错的人，只有你必须为自身造成的伤害负责。然而，只有当你设法为自身造成的伤害，为别人带来心灵治癒（如果对方愿意宽恕的话），这种伤害才会被疗癒。
现在，你已经将生命献给了基督，你有另一个重要的理由去请求你伤害了的人去宽恕你。理由是：你现在有一个机会告诉他们上帝如何宽恕了你，还有他如何也能原谅他们。不管你得罪了别人多少，比起我们得罪了上帝的一切，是微不足道的。然而他仍然爱我们，基督随时準备好宽恕我们。－－葛培理13
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团结一致的祷告有无比的威力。当你需要帮助或祷告时，永不要羞于启齿。“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”14 －－大卫•布兰特•博格
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有时候，当上帝要求我们做某事，结果我们没有服从他，反而试图解释我们为何不需要这么做。在寻求别人宽恕我们时，我们的骄傲会阻碍我们，因为请求别人的宽恕，需要我们谦恭地面对自身冒犯了的人。
以下是一些不请求宽恕的常见借口：
“这是发生在很久以前的事了。”
如果它发生在很久以前，那你为什么还记得它？
“我得罪了的人已经搬走了。”
要找出连络他的最新资讯，应该不会太难。
“这只是一个非常小的冒犯。”
它一直在吞噬你的良心吗？如果是这样，这个冒犯就足够大，需要你加以处理了。
“事情已经改善了。”
奇妙的是，一般而言，那些打算去纠正错误、与他们错待的人和解的人，会发现情况正在改善。这种改善的状况，经常是上帝在做的事，去準备那个人的心，来宽恕我们；我们却错误地认为它是不需请求宽恕的理由。
“我只是太敏感了。”
灵敏地体会到别人的感受，不是你要避免的本性，而是要培养的美德！
“没有人是完美的。”
这是真的，可这并没有给你自由去违背神要你去请求宽恕的吩咐。15
“他不会明白的。”
你会惊奇地发现他会多么清楚地明白。你该做的事就是服从，上帝要做的事就是要帮助对方去谅解你。
“纠正错误意味著我需要赔钱，我却没有钱呢！”
给神机会来彰显大能，谦卑地请求他提供必要的资金。至少，你可以安排以分期付款的方式来解决问题。
“我以后再道歉。”
你能肯定“以后”永远不会像现在这样恰当，而且你无法保證以后你会有机会这样做！
“大部分的错误是另一个人犯的。”
你不需理会他的良心是否过得去，你必须确定你的良心是否过得去。总有人必须开始谦卑自我的过程。由你先开始吧，你将会被上帝祝福。
“当我告诉他们我在做什么时，他们不会明白。”
要当心，你不一定需要与别人讨论神的明确吩咐，因为这往往是一种拖延的方法。别人可能会因你在跟随神的指示去与人和解，而深深感激。
“我到最后才为较糟糕的错误道歉。”
总要先为较糟糕的错误道歉。如果你不这样做，你将会经历异常的内疚，并专注在一些不需要正式请求宽恕、无关紧要的错误上。
“如果我定意不再这样做，这岂不就够了吗？”
你在将来不会做，并不能抹去过去的错误。
“他们又不是基督徒，他们会怎么想呢？”
他们会认为他们看到了一个真正基督徒的榜样，就是有人认真地实践上帝的话语，并对他的行为负责。
“如果我回去道歉，这么做会造成我朋友的麻烦。”
不必会如此。请求宽恕的正确方式，只会专注于为你所犯了的错误道歉。谈及别人时，就是在把犯错的部分责任转嫁给别人。
在马太福音5：23-24，耶稣吩咐我们要与我们得罪的人和好。这是一个令人惊异的训诫！神要我们与我们得罪的人和好，即便这意味著暂时停止我们敬拜他的时间，以求与他人和解。如果你曾延迟去请求他人宽恕，请不要再拖延下去，谦卑地请求他人宽恕，设法与他们和好吧。－－基本生活原则学院16
2018年9月在《生命之锚》网站发表。
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脚注：
1、约翰一书1：7
2、诗篇51：4
3、诗篇41：4, 130：4；使徒行传8：22；约翰一书1：9
4、雅各书5：16
5、诗篇51：6（圣经新译本）
6、诗篇第15篇
7、https://www.gotquestions.org/confess-sin-against.html
8、诗篇32：5（圣经新译本）
9、箴言28：13
10、节选自理查•福斯特著作的《庆祝纪律》一书（Celebration of Discipline，纽约哈伯湾出版公司发行，1998年），第153页。
11、马太福音5：23–24（英文圣经）
12、歌罗西书3：13
13、https://billygraham.org/answer/seek-the-forgiveness-of-those-youve-hurt
14、雅各书5：16
15、参照马太福音5：21–24
16、https://iblp.org/questions/do-i-really-need-ask-forgiveness
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