禱告的原則
寶藏
(Prayer Principles)
學習用禱告與上帝溝通,需要我們下定決心,把禱告置為生命的優先事項。上帝透過聖經召喚我們,應把禱告視爲日常生活中不可或缺的一部分,既要「不斷地禱告」(帖撒羅尼迦前書5:17),也要有意識地、有目標地禱告。「應該一無掛慮,凡事要藉著禱告和祈求,懷著感恩把你們的需要告訴上帝。」(腓立比書4:6)
禱告不需長篇大論或拘於形式,便能蒙上帝垂聽。當門徒們請耶穌教導他們禱告時,祂給的典範禱告--主禱文--只有66個字。(馬太福音6:9–13)不過在另一些場合,耶穌也會作長久的禱告,例如《約翰福音》第17章記載的,祂熱切地為自已即將面臨的苦難與死亡做準備、為門徒和未來的信徒禱告。
每天的任何一個時刻,我們都能夠通過禱告來把心思專注在主身上,領受祂的力量與啟示。「要尋求耶和華和祂的能力,時常來到祂面前。」(歷代誌上16:11)我們可以利用生活中的片段時間,進行簡短的「不住禱告」,無論是在喝咖啡休息時、塞車時、約會等候時、弄飯時、還是遛狗時。
即使我們已養成了一邊做其他事情、一邊禱告的習慣,但專門騰出安靜的時間,全心投入、熱切地尋求主,同樣是重要的。當我們把生命、所愛的人、工作和追求的目標都交託給上帝時,祂就賜下全然的平安和我們前進所需的信心。(以賽亞書26:3)
禱告沒有固定模式或神奇公式,但聖經告訴我們「義人的禱告有極大的力量和功效」。(雅各書5:16)聖經也鼓勵我們要堅持不懈地禱告。「耶穌講了一個比喻來教導門徒要常常禱告,不要灰心。」(路加福音18:1)我們的禱告應當是刻意而熱切的,因為我們是懷著愛和敬畏地來到宇宙的神——我們天上的父的面前。
以下是聖經中關於禱告的一些基本原則,可供我們在日常禱告中運用。
懷著讚美和感恩的態度。讚美能討主喜悅,帶你來到祂的面前。「要懷著感恩的心進入祂的門,唱著讚美的歌進入祂的院宇;要感謝祂,稱頌祂的名。」(詩篇100:4)「凡事要藉著禱告和祈求,懷著感恩把你們的需要告訴上帝。」(腓立比書4:6)
在向上帝陳明請求之前,不妨先讚美並感謝祂的愛與恩典、無限的憐憫,以及在我們生命和世界中的作為。誠然,有時候我們可能不覺得想要讚美或感謝上帝——例如有病痛、灰心失意或掙扎於重重挑戰之時——但恰恰是在這些時刻,讚美他並提醒自己上帝賜予的極多福分,尤為重要。
從純淨的心開始。要相信主會應允禱告,首先需要確保自己與上帝之間關係正直。「我們若能凡事問心無愧,就可以在上帝面前坦然無懼。這樣,我們無論向上帝祈求什麼,都必得到,因為我們遵守祂的命令,做祂喜悅的事。」(約翰一書3:21–22)
若你因未承認的罪或自己犯了的一些過錯,而感到不配得到主的賜福,那麽你就要承認自己的罪和過犯,求主赦免,並承諾會設法糾正事情,或與相關的人和好。(馬太福音5:23–24)然後堅信祂的應許:「如果我們承認自己的罪,上帝是信實和公義的,必赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)主樂意赦免,也必垂聽我們的禱告。(詩篇103:8–12)
祈求上帝的旨意被實踐。當耶穌的門徒求他教導他們禱告時,他教導他們這樣說:「我們天上的父,願您的聖名被尊崇,願您的國度降臨,願您的旨意在地上成就,就像在天上成就一樣。」(馬太福音6:9–13)當我們向上主呈上請求時,應當考慮什麼能討主喜悅、推進祂的國度。要承認雖然我們有所求,但祂最清楚在每個處境中什麼才是最好的。
當你盡力討主喜悅時,按祂旨意成就你心中的渴望,也會使祂喜悅。「要以耶和華為樂,祂必成全你的心願。」(詩篇37:4)當你的意願與祂的旨意一致時,這樣「無論你們求什麼,都會得到應允。」(約翰福音15:7)
為別人的需要代求。為別人禱告,是實踐聖經中兩個最大誡命之一--「要愛人如己」(馬可福音12:30–31)--的重要方式。上帝期望我們不只為自己禱告,也要為別人,特別是為其他信徒代求。「要警醒不怠地為各地眾聖徒禱告。」(以弗所書6:18[聖經新普及譯本])
你為別人的禱告--無論對方是信徒或還沒有信主的人--都能對他們的生命產生影響,也改變我們周遭的世界。「我勸你,要為所有的人向上帝祈求、禱告、代求、感恩;也要為君王和所有在位的人禱告,使我們能過著安寧、和平的生活。」(提摩太前書2:1–2[現代中文譯本聖經])
禱告要具體。耶穌教導跟隨者將具體的需要帶到祂面前。聖經中記載了一個瞎子的故事,他呼求耶穌憐憫他。耶穌回應時問他:「你要我為你做什麼?」當瞎子表明想看見的願望後,耶穌就醫治了他,說:「你的信心使你痊癒了。」(馬可福音10:46–52[聖經新譯本])
聖經指示我們要藉著禱告和祈求,將我們的請求告訴恩待我們的上帝。(腓立比書4:6)「祈求」指的是就特定事項,向更高的掌權者發出的熱切請求。換句話說,禱告不應該是模糊隨意的。「所以,讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前,好領受憐憫和恩典,作隨時的幫助。」(希伯來書4:16)
全心全意地禱告。有時你可能會想:既然全知的上帝在我們求之前就知道一切,為什麼還需要禱告呢?上帝確實知道我們的需要,正如耶穌所說:「在你們祈求以前,你們的父已經知道你們的需要了。」(馬太福音6:7–8)但我們仍然被上帝呼召要禱告,因為禱告首先且最重要的,是我們與上帝交誼的管道。
禱告是你信心的積極宣告,表示我們相信上帝是至尊無上、垂聽並應允禱告的,且愛我們如親愛的兒女。耶穌教導說:「你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?當然不會!所以你們雖然罪惡,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,祂豈不更要把好東西賜給求祂的人嗎?」(馬太福音7:9–11[聖經新普及譯本])
充滿信心地禱告。藉著禱告,我們可以來到天父面前,將一切掛慮和關心的事交託給祂去照料,信任祂會本著愛,按著祂為我們人生所定的美好目的來行事。(腓立比書2:13)我們是憑著信心來到祂面前。
當兩個瞎子求耶穌醫治時,耶穌問他們是否相信祂能做這事。他們回答信,耶穌就說「照他們的信心」給他們成就——祂隨即醫治了他們。(馬太福音9:27–30)另一次,一位為兒子熱切求醫治的父親哀求耶穌說:「如果祢能,求祢憐憫我們,幫助我們吧!」耶穌回答說:「如果祢能?對於相信的人,凡事都有可能!」這位父親誠實地回應:「我信!但我信心不足,求祢幫助我了!」祂就治好了他的兒子。(馬可福音9:17–27)
奉耶穌的名禱告。耶穌教導我們:「你們奉我的名無論求什麼,我必應允。」(約翰福音14:13–14)聖經也說:「你們無論說什麼和做什麼,都要奉主耶穌的名來說和做,並藉著祂感謝父上帝。」(歌羅西書3:17)
當耶穌降世為我們的罪而死時,祂就成了我們與天父之間的中保。聖經告訴我們:「上帝只有一位,在上帝和世人之間只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。」(提摩太前書2:5)這就是基督徒奉耶穌的名禱告的原因。
宣告自己已得到上帝話語裡應許的事物。上帝在聖經中,向所有相信祂、並接受耶穌為主和救主的人,作出了應許。「上帝既然連自己的兒子也不顧惜,讓祂為我們犧牲,豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎?」(羅馬書8:32)「我的上帝必按照祂在基督耶穌裡的榮耀,豐豐富富地賜給你們所需用的一切。」(腓立比書4:19)
當我們在禱告中宣告自己已得到祂應許的事物時,正是表明我們對祂所記錄的話語的信心。當然,這些應許也帶有其條件。「我們無論向上帝祈求什麼,都必得到,因為我們遵守祂的命令,做祂喜悅的事。」(約翰一書3:22)當我們要求上帝實踐祂所說的「無論向上帝祈求什麼,都必得到」的應許時,也必須盡自己的本分,遵守祂的命令。
信靠上帝會帶來相宜的結果。每一個符合上帝旨意的禱告,祂都聽,並會以祂所知道的對那個情況和相關的人最好的方式來回應。「我們若按著上帝的旨意祈求,祂必垂聽,這是我們對祂的信心。我們既然知道上帝垂聽我們一切的祈求,就知道我們必能得到所求的。」(約翰一書5:14–15)
當禱告看似未蒙應允時
上帝總是聽並回應我們的禱告,但不總是立刻回應,也不一定按我們期望的方式。有時祂的回答是「好」,有時是「不」,有時祂要我們「等候」祂對情況所安排的最佳時機和目的。禱告的結果也可能受到別人的選擇和行動的影響,因為上帝賜給了每個人自由意志和選擇的權力。
既然上帝應許,我們若按著上帝的旨意祈求,祂就會給與我們祈求的事物,那麼我們就可以信靠祂會按著祂的旨意、以對我們和別人最有益的方式回應。如果祂延遲或沒有照我們期望的方式回應,我們要謹記:禱告不是為了成全我們在世間的凡念,而是為了成就祂的旨意。這樣做很重要。
我們要恆切禱告(路加福音18:1),因為不求,當然無所收穫。我們從雅各書4:2得知:「你們得不到,是因為你們不向上帝祈求。」有時上帝不回應禱告,是因為祂知道我們所求的,在某方面對自己或對人沒有益處。聖經警告說,如果我們用心不良或出於私慾,主可能不會給予我們請求的事物。(雅各書4:3)還有些時候,上帝不回應是因為祂為我們安排了更好的計劃,或者種種狀況不合適,又或是祂正在雕琢別人的人生。
抑或祂正在雕琢的就是我們的人生,幫助我們在信心、信靠和忍耐上成長──這也正是禱告似乎未蒙應允的另一個原因。「要在耶和華面前安靜,耐心等候祂。」(詩篇37:7)忍耐似乎是祂在我們生命中最常教導我們的功課之一,在這個過程中,我們學習信靠祂。「但我們若盼望那尚未看見的,就會忍耐等候。」(羅馬書8:25)
無論禱告是否按我們期望的方式應允、是否得到即時的兌現,我們都可以確信上帝已經開始動工,必定會依循祂的意旨在最佳的時機成就美事。我們一旦將掛慮交託給主,就可以安心,確實知道上帝已經垂聽,並且作為愛我們的天父,祂深切關懷與我們有關的一切。「上帝照著運行在我們裡面的大能,能豐豐富富地成就一切,超過我們所求所想的。」(以弗所書3:20)
本帖文在2025年8月於《生命之錨》網站發表。(文內聖經經文大都是摘自《聖經當代譯本》,其他版本則另加註明。)
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