祂所應許的平安
威廉B.麥克葛羅斯
在「最後的晚餐」的記載裡，我們讀到耶穌為門徒們洗腳，然後祂說了一席眾所周知的告別談話（約翰福音第14-17章）。在這則談話中，祂應許會給予祂的跟隨者們祂自己的平安：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）
平安有不同的形式和深度；但耶穌給予的平安是深刻的，可以超越我們的環境。在一般情況下，當我們的內心感到不安時，祂的平安會深入我們的內心深處。
耶穌復活之後，當祂第一次向祂的門徒顯現時，祂曾兩次告訴他們：「願你們平安。」（約翰福音20:19, 21）然後，八天後，祂再次出現，第三次告訴他們同樣的事情。（約翰福音20:26）這種深刻而持久的平安，不是世人所能給予的，這乃是祂所應許的禮物。當我們把聖經中關於上帝平安的許多其他經文比較一下時，我們發現這份平安與祂的安息、祂的耐心和祂的力量密切相關，當然還有與我們對祂和祂的話語的順服和愛相關。聖經中有許多關於「等候上帝」和「聆聽祂話語的聲音」的經文，其結果就是會得到祂的平安。
以賽亞書40:31講述我們等待時上帝所賜的力量：「但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
施洗約翰在他的傳道工作快結束時，因聽到耶穌的話語而歡喜（約翰福音3:29）。而耶穌告訴我們，我們聽到祂的話語並遵行它們，是有智慧的。我們這樣做時，就像那些將生命的基礎建立在永恆根基上的人。（馬太福音7:24）
「愛祢的律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳（冒犯他們）」（詩篇119:165），或是如其他譯本所說的那樣，使我們跌倒。通過忠誠地研讀上帝的話語而培養出來的平安，有力量保守我們不致被冒犯和跌倒；否則我們本來很可能會被冒犯而跌倒。如我們所知，被人冒犯或怨恨是平安與滿足的殺手。
此外，當我們默想和研讀祂的話語時，我們越來越認識耶穌的美好，祂對我們的真誠，以及祂通過在十字架上的犧牲所賜給我們的一切。「基督就是我們的和平」（以弗所書2:14[聖經新譯本]），祂就是「和平的君。」（以賽亞書9:6）
慕安得烈（Andrew Murray）的著作向我們揭示，當我們通過等待上帝來學習耐心時，我們得到的平安和安息是何等的大：
英文「忍耐」一詞源自拉丁語，意為苦難。它暗示一種想法，就是我們雖然很樂意脫離某種權能的約束，但我們願意接受其管制。起初，我們違背自己的意願屈服。經驗告訴我們，當抗拒是徒勞之時，耐心的忍耐是我們最明智的做法。
在等候神的過程中，我們順服，不僅是因為我們被迫這麼做，而是因為我們充滿愛心而喜樂地同意處在我們有福的天父的手中，這麼做具有無限的結果。這麼一來，忍耐就會成為我們最高峰的祝福，和最高程度的恩典。忍耐在尊榮上帝，並給祂時間以祂的方式在我們身上動工。這是我們相信祂的良善和信實的最高表達方式。它為靈魂帶來完全的安息[完美的平安]，確信上帝正在進行祂的工作。這象徵我們完全的同意，上帝應該以祂認為最好的方式和時間來對待我們。真正的忍耐是摒棄自我的意願。……
忍耐是一種恩典，是我們被上帝賜予非常特別的恩典。「依照祂榮耀的大能得著一切能力，帶著喜樂的心，凡事忍耐寬容。」（歌羅西書1:11[聖經新譯本]）如果有任何人很容易會沮喪的話，讓他們的心充滿勇氣。正是在我們軟弱和非常不完美的等待中，上帝親自通過祂隱藏的能力，使我們堅強，並在我們裡面鍛煉聖徒的耐心，就如基督本人的耐心。……耐心等待上帝會帶來豐厚的獎賞，我們一定會被拯救的。上帝必親自會把一首新歌放在你的嘴裡。（詩篇40:1, 3）1
我的妻子記得不久前，有一次我被人勸說，在晚上送某個人去一個多小時車程外的城市。我們認識的這個人在我們小鎮當地的公車站，錯過了他本該搭乘的那班車，而他迫切需要搭車趕上在一個多小時外的大城市的下一站公車。我們碰巧在那裡，所以我就同意開車送他去。我的妻子則留在家裡，因為當時已經很晚了。
在開車途中，我不知道的是，她一直試圖通過電話與我聯繫，看看我的狀況如何。但我的手機在荒涼的道路上沒有信號。她開始變得十分焦慮，終於到最後，她迫切的禱告呼求耶穌的幫助。然後，非常美好之事發生了，一股強烈而莫名的平安充滿了她的靈魂，於是她就平靜地睡著了。我午夜後回到家，一切都很安好。
正是那些可能會發生在我們任何人身上的可怕情況，會造成恐懼和焦慮，但祂的平安可以克服這些情況。感謝上帝，即使在這樣的情況下，祂仍可以賜予祂的平安給我們。祂應許了，祂的平安之約永遠不會被移除。「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（以賽亞書54:10）
註釋
1摘自慕安得烈（Andrew Murray）著作的《等待神》（Waiting on God）一書第14章「口唱新歌等候神」（The Way to the New Song）。
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