БОГ ПРЕВЗОШЕЛ СЕБЯ!
Восемь чудес Рождества Христова
Ронан Кин
Рождение любого ребенка – настоящее чудо. Воздух оглашает его первый крик, а гордые родители и все присутствующие, будь то медперсонал сверкающего чистотой роддома или деревенская повитуха в крытой соломой хижине, радуются происшедшему событию. Так же было и тогда, когда в этот мир пришел Спаситель. Но чудо Его рождения сопровождали еще как минимум восемь других чудес.
Ангельское провозглашение. Вопреки привычному ходу событий, весть о рождении Христа прозвучала еще до Его зачатия. «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же деве: Мария. Ангел, войдя к ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами». И сказал ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (см. от Луки, 1:26-28, 30-31). Чудо первое.
Два чудесных зачатия. Зачатие Иисуса – одно из наиболее известных и невероятных библейских чудес. Ведь Библия совершенно недвусмысленно заявляет, что Его мать Мария была девственницей:
«Мария же сказала Ангелу: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Говорил об этом за семьсот лет до описываемых событий и пророк Исаия: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (что на иврите значит «С нами Бог») (см. Исаия, 7:14). Иисус – подлинно Божий Сын. Чудо второе.
Гавриил сказал Марии, что сын родится и у ее родственницы Елисаветы, несмотря на бесплодие и преклонный возраст последней, и что этот мальчик «многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их». Все произошло именно так, как сказал ангел: сын Елисаветы вырос и стал Иоанном Крестителем (см. от Луки, 1:5-25,57-66). Чудо третье.
Ангельское подтверждение. Можно только догадываться, что творилось в душе Иосифа, когда он узнал, что, погостив у родни, его возлюбленная оказалась на третьем месяце беременности! Его первая реакция была двойственной: «Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее» (от Матфея, 1:19). Иосиф хотел избавить Марию от унижения, а возможно и смерти, полагавшейся по иудейским законам за прелюбодеяние (см. Второзаконие, 22:12-14, 21), – но как горько было ему сознавать, что обрученная носит под сердцем чужого ребенка!
И тогда Бог послал ангела и к Иосифу – несомненно, не только для того, чтобы утешить и ободрить, но и разъяснить происходящее. «Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус [что на иврите значит «Бог есть спасение], ибо Он спасет людей Своих от грехов их…» Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал ее [т.е. не вступал в супружеские отношения] как наконец она родила Сына своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (от Матфея, 1:20-25). Чудо четвертое.
Место рождения. Согласно ветхозаветному пророчеству Мессия должен был родиться в Вифлееме: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михей, 5:2). Однако родители Иисуса жили в Назарете, располагавшемся в нескольких днях пути, а вовсе не в Вифлееме. Как же осуществилось пророчество?
Римский император Август объявил повсеместную перепись населения. Согласно иудейской традиции в таких случаях все семьи должны были возвратиться на «историческую родину», в города своих предков. Иосифу, прямому потомку царя Давида, пришлось везти свою беременную жену в Вифлеем, где и родился Иисус. Чудо пятое.
Ангельская весть. Пастухи, которые стерегли овец на склонах гор близ Вифлеема, увидели ангела, который сказал им: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городеДавидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (от Луки, 2:10-14).
Оставив стада, пастухи поспешили в Вифлеем, где и нашли Мессию, в точности так, как описал Его ангел. «Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем» (от Луки, 2:17). То есть, с первого же дня земной жизни Иисуса кто-то уже свидетельствовал о том, что долгожданный Мессия пришел в этот мир. И это – шестое чудо.
Знамение на небе. Мудрецы, наблюдавшие за небом в странах Востока, заметили необычное астрономическое явление. Увидев в нем знамение рождения «иудейского царя», они отправились поклониться Ему. Библия не говорит нам кем они были и откуда. Легенды же утверждают, что этих выходцев из Аравии, Персии, Вавилона, а, может быть, даже далекой Индии, было трое.
Путешествовать в те времена было непросто. Ряд библейских стихов указывает на то, что мудрецам потребовалось около двух лет, чтобы подготовиться к путешествию и принести Иисусу свои дары. «И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (от Матфея, 2:9-11). Чудо седьмое.
Чудо самое главное. И все же величайшее чудо Рождества – не в ангелах, не в мудрецах и не в знамениях на небе. Оно – в том, что единородный Божий Сын принял облик беспомощного младенца, чтобы лучше понять нас, больше любить нас и сострадать нам, и чтобы в конце концов умереть за нас с вами. Бог подарил нам жизнь вечную, и эта жизнь – в Иисусе (см. 1-е Иоанна, 5:11).
