Dezembro 8, 2025
[The Creation of Humankind as Male and Female]
No relato da criação em Gênesis, capítulo 1, lemos que o universo e tudo que nele há —Sol, Lua, estrelas, planetas, oceanos, terra, animais, peixes e pássaros foram criados antes dos seres humanos, as últimas criações de Deus. Segundo a Bíblia, Deus criou Adão, o primeiro homem, e, depois, Eva, a primeira mulher.
No tocante à origem da humanidade, o cristianismo acata o ensinamento bíblico de que Deus criou historicamente o primeiro homem e a primeira mulher. Sem entrar no mérito de que estrutura de tempo Deus pode ter usado na criação do mundo e da humanidade, a história da criação e da existência de Adão e Eva não é vista como mitologia ou como um recurso literário. O entendimento cristão é que foram pessoas reais que viveram no contexto da história do mundo.
O Antigo Testamento oferece continuidade e conectividade entre Adão e as demais personagens das Escrituras hebraicas. Mostra a ligação entre as primeiras gerações de humanos e seus sucessores no contexto histórico do Antigo Testamento. (É possível que essas genealogias não incluam todas as gerações, mas apenas as principais ou mais importantes, o que quer dizer que pode haver decorrido muito mais tempo e existido muitas outras gerações além das relacionadas.)
O Novo Testamento indica claramente que Adão é uma personagem histórica (1 Coríntios 15:45; 1 Timóteo 2:13). Com respeito à historicidade de Adão e Eva, e à narrativa em Gênesis, J. I. Packer escreveu:
Apesar de fazer o relato em um estilo de certa forma figurado, o Livro de Gênesis nos convida à leitura como um registro histórico. Adão está ligado pela genealogia aos patriarcas e, por eles, toda a humanidade (capítulos 5, 10, 11), o que torna o primeiro homem tão parte da história no sentido tempo-espaço quanto Abraão, Isaque e Jacó.1
Os versículos abaixo falam especificamente da criação do homem e da mulher. Gênesis 1 nos dá uma visão geral, enquanto os capítulos 2 e 5 são mais específicos.
Então disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”; … Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:26-27).
Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente (Gênesis 2:7).
Então o Senhor Deus fez o homem cair em profundo sono e, enquanto este dormia, tirou-lhe uma das costelas, fechando o lugar com carne. Com a costela que havia tirado do homem, o Senhor Deus fez uma mulher e a trouxe a ele. Disse então o homem: “Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem foi tirada” (Gênesis 2:21-23).
Quando Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez; homem e mulher os criou. Quando foram criados, ele os abençoou (Gênesis 5:1-2).
Homem e mulher, Adão e Eva, foram criados por Deus. à Sua imagem e semelhança e, depois de os criar, Deus os chamou, coletivamente, de “homem”. Antigamente, era comum usar o termo homem para se referir ao ser humano, homens e mulheres. Hoje, isso é menos comum e se preferem as palavras gênero humano e humanidade.
Como citado acima, em Gênesis 1:26–27 Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança … macho e fêmea os criou. O fato de Deus haver criado homem e mulher à Sua imagem expressa a igualdade entre os dois gêneros. Ambos são igualmente humanos.
Como Pai, Filho e Espírito Santo são igualmente divinos em essência, homem e mulher são igualmente humanos e iguais em seu valor individual e em importância.
O teólogo Wayne Grudem explica:
Como somos igualmente criados à imagem de Deus, não resta dúvida que homens e mulheres são igualmente importantes e valiosos para Ele. Temos diante dEle o mesmo valor por toda a eternidade. O fato de homens e mulheres serem qualificados pelas Escrituras como seres “à imagem de Deus” deveria bastar para excluir todos os sentimentos de orgulho, inferioridade e qualquer conceito de que um sexo seria “melhor” ou “pior” que o outro... Se Deus nos atribui o mesmo valor, fica a questão encerrada, pois a avaliação de Deus é o verdadeiro padrão para toda eternidade.2
Mulheres na Bíblia
Apesar de o Novo Testamento ter sido escrito em um contexto social dominado pelo gênero masculino, ensina a igualdade entre homens e mulheres na relação com Deus. Um importante exemplo disso é que o Espírito Santo veio igualmente para homens e mulheres.
Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos. Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão (Atos 2:17-18).
Tanto Paulo quanto Pedro destacaram que os dons do Espírito Santo são dados a “cada um”. Entende-se, portanto, que os dois gêneros poderiam recebê-los. (1 Coríntios 12:11).
Em Seus dias na Terra, Jesus fez questão de romper os tabus da sociedade que desfavoreciam as mulheres. Falou com elas em público; conversou a sós com a samaritana (João 4:4-26); aprovou que a mulher descobrisse os cabelos e O tocasse na casa de Simão, o fariseu (Lucas 7:36-44); havia mulheres entre Seus seguidores e discípulos (Lucas 8:1-3) —coisas inaceitáveis na sociedade judaica da época.
Paulo ressalta a igualdade entre todas as pessoas, inclusive a de gênero, no contexto da igreja:
Pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram. Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus (Gálatas 3:27-28).
A escritora cristã Amy Orr-Ewing oferece a seguinte observação com respeito à aceitação de Jesus e o papel das mulheres na igreja primitiva:
Contrastando com as normas culturais da época, Jesus tinha o hábito de revelar grandes verdades teológicas às mulheres. A primeira pessoa que descobre a verdadeira identidade de Cristo no Evangelho de João é a samaritana que Ele conheceu à beira de um poço. Não devemos subestimar quão radical isso foi. Jesus estava jogando para o alto os tabus culturais, ensinando às mulheres e permitindo que elas fossem Suas discípulas.
Na realidade, é evidente que as elas desempenhavam um papel importante e ativo no Seu ministério, tanto como exemplos por Ele usados em Seus ensinamentos quanto como aprendizes de Sua doutrina. Apesar de isso ser absolutamente comum e apropriado para o contexto do século 21, devemos nos lembrar que nos referimos ao que se deu na Palestina do primeiro século. Jesus foi afirmativo na inclusão das mulheres.3
Funções distintas
Apesar de terem sido igualmente criados à imagem de Deus e iguais em sua individualidade e essência, homem e mulher têm papeis distintos segundo as Escrituras. Nos versículos sobre a criação da mulher é expresso o conceito de papeis diferentes (Gênesis 2:18-24; 1 Coríntios 11:3).
Algumas indicações da diferença nas funções é que Adão foi criado primeiro, foi incumbido de dar nome aos animais e foi quem chamou Eva de “mulher”; Deus falou primeiro com Adão depois que ambos haviam pecado. E ele é visto como representante da humanidade (Romanos 5:12-18) a quem foi dada uma função de liderança.
Mesmo havendo diferenças nas funções de Adão e Eva, infere-se ser uma relação harmoniosa. Os autores Lewis e Demarest expressam esse conceito da seguinte maneira:
Antes da Queda, Adão e Eva desfrutavam de uma convivência irrestrita com seu Criador e Provedor. Aparentemente, era comum se encontrarem com Deus ao amanhecer e ao anoitecer (Gênesis 3:8). O primeiro casal desfrutava também de um relacionamento amoroso um com o outro. Não há evidência de suspeitas, invejas, ciúme ou ódio antes da Queda. Homem e mulher eram como Deus, tendo uma relação de respeito, amor e confiança mútuos.4
Deus criou o homem e a mulher à Sua imagem e semelhança. Essa condição ainda permanece, apesar de prejudicada pelo pecado. Aos olhos de Deus, homens e mulheres são iguais. Enquanto cristãos, no casamento devemos buscar a união de dois seres humanos iguais, desempenhando os papéis que Ele nos deu em harmonia, compreensão mútua e amor um pelo outro. Como novas criaturas em Cristo, devemos ser transformados para nos tornarmos mais semelhantes à Sua imagem e assim refleti-lO em nossas relações. “E todos nós … segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior” (2 Coríntios 3:18).
Publicado originalmente em julho de 2012. Adaptado e republicado em dezembro de 2025.
1 J. I. Packer, Concise Theology (Tyndale House Publishers, 1993), 81.
2 Wayne Grudem, Systematic Theology, An Introduction to Biblical Doctrine (InterVarsity Press, 2000), 456.
3 Amy Orr-Ewing, Isn’t the Bible Sexist?
4 Gordon R. Lewis e Bruce A. Demarest, Integrative Theology, Vol. 2 (Zondervan, 1996), 206.
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