Março 6, 2018
Quando Jesus conheceu Maria Madalena, ela era afligida por sete demônios. Jesus expulsou os demônios, e ela se tornou uma das , discípulas mais proeminentes da igreja primitiva. Está registrado que Maria Madalena ficou ao lado de Jesus durante a Sua crucificação, enquanto a maior parte dos discípulos fugiu.[1] Ela ajudou a enterrá-lO e foi ao túmulo no domingo seguinte, onde descobriu que a pedra tinha sido removida e anjos declararam que Ele havia ressuscitado.[2] Também está registrado que ela foi a primeira pessoa a ver Jesus depois que Ele ressuscitou.[3] Jesus e os Seus discípulos provavelmente precisavam de lugares para ficar e de alimentação, e Maria Madalena apoiava a missão deles suprindo essas coisas[4] —R. A. Watterson
Quando romancistas e roteiristas tentam inserir algo indecente na vida de Jesus, concentram-se em uma mulher: Maria de Magdala. Mas Maria Madalena era uma prostituta?
Somente no Evangelho, de acordo com Lucas, existe uma ligeira menção de que ela poderia ter tido uma vida passada que pudesse levantar suspeitas e a pergunta: Seria Maria Madalena uma prostituta? Lucas 8 a coloca entre outras seguidoras e sustentadoras financeiras e diz que ela foi libertada do poder de sete demônios.
Teólogos nos últimos séculos tentaram conscientemente diminuir o papel dela como uma seguidora influente de Jesus. Ela passou a ser identificada como uma “mulher pecaminosa” em Lucas 7 a quem Jesus perdoa quando ela unge seus pés, e também como a mulher “pega em adultério” a quem Jesus salva de ser apedrejada. No século seis o Papa Gregório pregou sobre ela ser um modelo de penitência.
Só a igreja Ocidental é que disse que Maria Madalena era uma prostituta. A igreja Oriental sempre a honrou como uma apóstola, e se referiu a ela como a “apóstola para os apóstolos”, com base no relato do Evangelho de João em que Jesus a chama pelo seu nome e lhe diz para dar as boas novas da Sua ressurreição aos outros discípulos.—From biblicalarchaeology.org[5]
Dan Brown, William Phipps, Martin Scorsese—quando buscaram um amor ou esposa para Jesus, todos escolheram Maria Madalena. Não é de surpreender. Maria Madalena há muito tem sido reconhecida como uma das mulheres mais sedutoras do Novo Testamento. A maioria das pessoas acha que ela era uma prostituta que se arrependeu depois de encontrar Jesus. Na pintura do artista britânica contemporânea Chris Gollon, “A Madalena Pré-Penitente”, Maria aparece como uma mulher fatal desafiadora e adornada com joias e maquiagem.
Contudo, o Novo Testamento não fala nada disso. Pelo contrário, nos três dos quatro Evangelhos canônicos, Maria Madalena é mencionada pelo nome apenas em conexão à morte e ressurreição de Jesus. Ela é uma testemunha de sua crucificação[6] e sepultamento.[7] Ela é uma das primeiras pessoas (a primeira, segundo João) a chegar até ao túmulo vazio.[8] E é uma das primeiras (novamente, a primeira, segundo João) a testemunhar o Cristo ressuscitado.[9]
Só o Evangelho de Lucas é que se refere a Maria Madalena em conexão com o cotidiano de Jesus e seu ministério público. Lá, Maria está listado como alguém que segue Jesus quando ele andava de aldeia em aldeia, levando as boas novas do reino de Deus. “E os doze iam com ele, e algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com seus bens.”[10]—Birger A. Pearson
Tudo se resume à Ressurreição. Vinte séculos de cristianismo—e a fé de bilhões—descansa neste evento singular. E quem é o principal testemunho desse milagre momentâneo, a primeira pessoa a quem Jesus Se revelou? Parece que esse fato seria um elemento tão essencial da fé que todos os cristãos poderiam ser capazes de responder sem sequer pensar—tal como fazem a perguntas semelhantes, como “Quem é a mãe de Jesus?” Ou “Que apóstolo traiu Jesus?”
Mas a primeira testemunha da Ressurreição—tal como todos os quatro escritores do evangelho concordam—era uma mulher cujo nome e reputação se tornaram tão mal entendidos, mal ou indevidamente interpretados ao longo dos séculos que ela é mais comumente lembrada, embora erroneamente, como uma prostituta em vez de a fiel e primeira portadora das Boas Novas.
Essa mulher é Maria Madalena, e este caso de identidade erroneamente interpretada, depois de séculos é finalmente retificado.
Agora que os estudiosos das Escrituras desmentiram o mito de que ela e a infame pecadora arrependida que limpou os pés de Jesus com suas lágrimas são a mesma mulher, a notícia de que o rótulo da prostituta penitente Maria Madalena era errado está se espalhando. Em vez disso, seu verdadeiro retrato bíblico está sendo ressuscitado, e esta “apóstola para os apóstolos” finalmente está tomando seu lugar legítimo na história como uma discípula amada de Jesus e proeminente líder da Igreja Primitiva ....
Ela é mencionada 12 vezes no Novo Testamento—o que faz dela a segunda mulher mais mencionada, depois da Virgem Maria. A maioria das referências se encontra nas narrativas da crucificação e do túmulo vazio, onde ela é retratada como uma discípula leal aos pés da cruz e uma das primeiras testemunhas da Ressurreição.
Ao contrário de outras mulheres na Bíblia, Maria de Magdala não é identificada em relação a outra pessoa; ela não é mãe, esposa ou irmã de ninguém. Em vez disso, ela é chamada de Maria de Magdala, um título que implica alguma proeminência na cidade, um centro de pesca comercial na margem noroeste do Mar da Galileia. Ela saiu de sua casa para seguir Jesus, e acredita-se que estava entre várias mulheres bem-sucedidas e independentes que sustentavam financeiramente o ministério de Jesus.
Essas seguidoras de Jesus—na verdade, discípulas—tornaram-se vitais quando tudo começou a desmoronar. Enquanto outros fugiam, as mulheres foram fieis, e elas eram lideradas por Maria de Magdala.
Os detalhes diferem nos quatro relatos dos evangelhos sobre a Ressurreição quanto ao número de visitantes celestiais no túmulo, que mulheres acompanham Maria Madalena para ungir o corpo, e se os outros creem ou não nas mulheres quando elas correm para dar a notícia da Ressurreição de Cristo. Mas todos os quatro evangelhos concordam nisto: Maria Madalena foi fiel até o fim, e sua fidelidade foi recompensada ao ser a primeira a ver o Senhor ressuscitado.—Heidi Schlumpf [11]
Publicado no Âncora em março de 2018.
[1] Mateus 27:56; Marcos 15:40; João 19:25.
[2] Mateus 28:1–10; Marcos 16:1–11.
[3] João 20:11–18.
[4] Lucas 8:1–3.
[5] http://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/was-mary-magdalene-wife-of-jesus-was-mary-magdalene-a-prostitute.
[6] Mateus 27:55–56; Marcos 15:40–41; João 19:25.
[7] Mateus 27:61; Marcos 15:47.
[8] Mateus 28:1–8; Marcos 16:1–8; Lucas 24:1–12; João 20:1–10.
[9] Mateus 28:9; João 20:14–18.
[10] Lucas 8:1–3.
[11] http://www.uscatholic.org/articles/200806/who-framed-mary-magdalene-27585.
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