L’amant de notre âme

Compilation

C’est pour toujours que Je t’obtiendrai en mariage. Pour t’obtenir Je paierai le prix : la loyauté et la justice, l’amour et la tendresse. Oui, Je t’obtiendrai par la fidélité. Alors tu Me reconnaîtras comme le Seigneur. —Osée 2:19–20 BFC

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La Bible est remplie des manifestations de l’amour de Dieu envers nous – en tant que Père, en tant que mari et en tant qu’ami – depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse. Lorsqu’Adam et Eve se sont détournés de Dieu, dans le Jardin d’Eden, nous voyons immédiatement que le ton est donné pour toutes les époques futures, puisque Dieu ne réagit pas en disant : « Qu’avez-vous fait !? », mais « Où êtes-vous ? »[1] Et toute la suite de l’histoire raconte comment Dieu nous regagne, paie Lui-même le prix de notre rédemption, et s’arrange pour que nous retournions à Lui. C’est une belle histoire d’amour, une aventure épique où l’amant poursuit Sa promise, où Dieu Lui-même courtise et gagne le cœur de l’humanité. C’est une réalité stupéfiante qui nous submerge, dans la Parole de Dieu, quand nous entendons son appel à vivre une relation d’intimité avec Lui. —Andy Bannister and Tanya Walker[2]

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Comment savez-vous que Dieu vous aime ? Il vous en donne de nombreuses preuves : Dieu dit qu’Il vous aime ; Il ne vous quitte pas des yeux ; Il s’intéresse à chaque détail de votre vie ; Il vous a donné l’aptitude de goûter à toutes sortes de plaisir ; Il envisage de bonnes choses pour votre vie ; Il vous pardonne, et Il fait preuve d’une grande patience envers vous. Dieu vous aime infiniment plus que vous ne l’imaginez.

La plus belle expression de cet amour c’est le sacrifice du Fils de Dieu pour vous. « Mais Dieu nous a prouvé à quel point Il nous aime : le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. »[3]Si vous voulez savoir à quel point vous êtes important pour Dieu, considérez le Christ qui vous dit avec ses bras écartés sur la croix : « Voilà à quel point Je t’aime ! Je préfère mourir que de vivre sans toi. » 

Dieu n’est pas un négrier cruel ou une grosse brute qui se sert de la force brutale pour nous forcer à nous soumettre. Il n’essaie pas de briser notre volonté, mais de gagner notre cœur pour que nous nous offrions à Lui de plein gré. Dieu est un amant et un libérateur, et quand nous nous livrons à Lui, nous gagnons la liberté au lieu d’être réduits en esclavage. Quand nous nous rendons entièrement à Jésus, nous découvrons qu’Il n’est pas un tyran, mais un sauveur ; Il n’est pas un patron, mais un frère, Il n’est pas un dictateur, mais un ami. —Rick Warren[4]

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Il en est de même pour vous, mes frères : par la mort du Christ, vous êtes, vous aussi, morts par rapport à la Loi, pour appartenir à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, pour que nous portions des fruits pour Dieu. —Romains 7:4 SEM

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Cela ne devrait pas nous surprendre que le Seigneur se dise notre amant, puisque dans la Bible, Il appelle son Église – nous et tous ceux qui se sont unis à Lui par le salut – son épouse. Et il va de soi qu’un époux et son épouse, le mari et sa femme – sont des amants. Il veut que nous L’aimions de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et de toutes nos forces. De toute la force de notre être. Si nous L’aimons de cette façon, nous ne penserons pas à Lui seulement comme à un ami, mais aussi comme à un amant. Il veut que nous ayons soif de Lui, de sa parole, de sa voix, de son amour. Il veut que nous Le désirions ardemment, et que nous éprouvions un besoin désespéré d’être avec Lui et de communiquer avec Lui. —Maria Fontaine

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Celui qui t’a faite, c’est ton époux. Il a pour nom : le Seigneur des armées célestes. Celui qui te délivre, c’est le Saint d’Israël ; Celui que l’on appelle le Dieu du monde entier. —Esaïe 54:5 SEM

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Dieu a créé son église, une épouse débordant d’énergie et animée d’un amour passionné pour son Époux – un corps vivant, vibrant et magnifique, qui réagit instantanément et passionnément à son moindre appel, et qui est ravi par son amour! Elle a la force de Lui concevoir de nombreux enfants parce qu’elle a été remplie de la semence de sa Parole. —David Brandt Berg 

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Jésus nous révèle un Dieu qui est amour. Pensez-vous que, de nous-mêmes, nous pourrions arriver à concevoir un Dieu qui aime et qui a soif d’être aimé? Le choc que constitue le message de Jésus a peut-être échappé à ceux qui ont été élevés dans la tradition chrétienne, mais il se trouve que l’amour n’a jamais été la façon logique de décrire la relation entre des êtres humains et leur Dieu. … Aristote disait carrément : « Seul un excentrique pourrait affirmer qu’il aime Zeus » – ou d’ailleurs, que Zeus aime un être humain. En revanche, la Bible chrétienne affirme que « Dieu est amour » et explique que c’est par amour que Jésus est venu parmi nous: « Voici comment Dieu a démontré qu’Il nous aime : Il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par Lui, nous ayons la vie. » Comme l’écrivait Soren Kierkegaard : « L’oiseau sur sa branche, la fleur des champs, le cerf dans la forêt, le poisson dans l’océan, et une foule innombrable de gens chantent à l’unisson: Dieu est amour! Mais derrière toutes ces voix de sopranos, telle une basse soutenue, s’élève le de profundis de celui qui s’est sacrifié: Dieu est amour. » Les histoires de Jésus illustrant l’amour de Dieu expriment une qualité de quasi-désespoir. En Luc 15, Il nous raconte l’histoire de la femme qui cherche toute la nuit la pièce de valeur qu’elle a perdue, et celle du berger qui part dans la nuit à la recherche de sa petite brebis qui s’est égarée. Chacune de ses paraboles se termine sur une note réjouissante, sur une explosion de joie céleste, quand la nouvelle se répand qu’un autre pécheur est enfin rentré à la maison. 

En un mot, du chapitre 3 de la Genèse au chapitre 22 de l’Apocalypse, la Bible nous raconte l’histoire d’un Dieu qui a une envie irrépressible de récupérer sa famille. En envoyant son Fils dans un long voyage vers la planète terre, Dieu a abattu sa carte maîtresse pour la réconciliation. La dernière scène de la Bible, comme la parabole du fils prodigue, se termine par des réjouissances, quand la famille est à nouveau réunie. Ailleurs, les Évangiles racontent jusqu’où Dieu est allé pour accomplir son plan de sauvetage par amour. Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés ; Il a envoyé son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique … Jésus incarne la promesse d’un Dieu qui est prêt à tout pour nous gagner. Ce n’est pas le moindre des exploits de Jésus de nous avoir rendus adorables aux yeux de Dieu. – Philip Yancey[5]

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Le plus grand bien sur cette terre, c’est Dieu. Un point c’est tout. L’objectif que Dieu nous a fixé, c’est Lui-même.

La Bonne Nouvelle – la meilleure nouvelle de tous les temps, en fait – c’est que vous pouvez avoir Dieu Lui-même. Croyez-vous que Dieu est la plus grande chose au monde dont vous puissiez faire l’expérience ? … Les meilleures  choses dans la vie sont les dons de Celui qui nous aime résolument. Mais il est une question essentielle que nous devrions nous poser : sommes-nous amoureux de Dieu ou simplement de ce qu’Il nous apporte ? Imaginez votre détresse si votre enfant vous disait : « Je ne t’aime pas vraiment et je ne veux pas de ton amour, mais j’aimerais bien que tu me donnes mon argent de poche, s’il te plaît. » A l’inverse, quel bonheur est le nôtre quand celui ou celle que nous aimons nous regarde droit dans les yeux en disant : « Je t’aime. Pas ta beauté, ton argent, ta famille, ou ta voiture. Non, je t’aime toi. »

Notre amour pour Lui émane toujours de son amour pour nous. Aimez-vous ce Dieu qui est tout, ou bien aimez-vous simplement tout ce qu’Il vous donne ? Savez-vous et croyez-vous vraiment que Dieu vous aime individuellement, personnellement et intimement ? Le voyez-vous et Le connaissez-vous comme Abba, votre Père ? – Francis Chan[6] 

Traduit de l’original anglais “The Lover of our Souls”, par Bruno et Françoise Corticelli.

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Publié dans: compilation, dieu d’abord, relation avec le seigneur, théologie de l’épouse

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