Apprendre aux autres à apprendre aux autres
[Teaching others to teach others]
Par Peter Amsterdam.
« Et l'enseignement que tu as reçu de moi et que de nombreux témoins ont confirmé, transmets-le à des personnes dignes de confiance qui seront capables à leur tour d'en instruire d'autres. » – 2 Timothée 2:2[1]
Enseigner Jésus aux gens est essentiel pour la propagation de la foi et c’est ainsi que le Christianisme est propagé à travers les siècles. C’est en partageant cet enseignement que chacun de nous contribue à la promotion de la foi et que nous jouons un rôle dans la persistance de l’héritage spirituel du présent vers le futur.
Quand Jésus était sur le point de monter au ciel, Il a commandé à ses disciples d’aller dans tous le monde et de prêcher l’évangile. Il a dit : « allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples. »[2] Une des définitions du mot « disciple » est quelqu’un qui croit fermement aux enseignements d’un maître. En instruisant ses disciples à faire d’autres disciples de toutes les nations, Il leur demandait d’enseigner ses préceptes aux autres – ce qu’Il avait fait tout au long de son ministère public.
Jésus s’est employé à enseigner à ses disciples ce qu’ils devaient savoir pour propager la foi. Il a passé environ trois ans à leur enseigner tout ce qu’il pouvait afin qu’ils soient capables de continuer sans sa présence physique. C’était une partie vitale de son ministère, puisqu’autrement les nouvelles du salut ne se seraient pas répandues à travers le monde de leur vivant. Et si les disciples n’avaient pas fait de même, le message aurait disparu au cours de leur génération. Enseigner les autres est un aspect important de l’apostolat et de la continuation de la foi.
Il y a une différence entre prêcher et enseigner. Le mot Grec employé dans le Nouveau Testament pour prêcher est kerusso (kay-roos’-so), qui signifie proclamer à la manière d’un messager ; ou publier, proclamer ouvertement. Le mot Grec employé dans le Nouveau Testament pour enseigner est didasko (did-as’-ko), qui veut dire enseigner, discourir dans le but d’instruire, transmettre un enseignement, inculquer une doctrine. Tout au long de son ministère, Jésus a fait les deux – Il a prêché et il a enseigné, comme l’indique Matthieu 11:1 : « Quand Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, Il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes de la région. »
Les gens reconnaissaient que Jésus était un enseignant, comme nous le voyons quand Il rencontra Nicodème : « Il vint trouver Jésus de nuit et le salua en ces termes : Maître, nous savons que c'est Dieu qui T'a envoyé pour nous enseigner car personne ne saurait accomplir les signes miraculeux que Tu fais si Dieu n'était pas avec lui. »[3] L’Evangile de Jean nous rapporte aussi : « Mais le lendemain, Il revint de bonne heure dans la cour du Temple et tout le peuple se pressa autour de Lui ; alors Il s'assit et se mit à enseigner. »[4]
Jésus était un maître qui enseignait. Il enseignait à la fois aux foules et à ses disciples. Son but en prêchant était de proclamer le royaume de Dieu. A travers son enseignement, il formait des disciples, et enseignait à ceux qui, à leur tour, formeraient d’autres disciples afin que le processus se répète encore et encore, d’une personne à l’autre, d’un siècle à l’autre.
Amener quelqu’un au salut est une chose merveilleuse ! C’est le conduire au Seigneur, lui donner la vie éternelle, et pour certains, c’est le commencement d’un processus qui fera d’eux des disciples. Assister quelqu’un dans la voie d’un disciple est une étape supplémentaire, pour laquelle il faut une vision – la prise de conscience que former un disciple c’est un investissement pour le futur de la foi.
Le travail de formation de disciples effectué par Jésus a permis que vous deveniez un disciple aujourd’hui. Il n’a pas eu seulement 12 apôtres comme élèves, mais d’après ce que Paul a écrit en 1 Corinthiens 15, après sa résurrection Il est apparu aux 12 et à plus de 500 autres frères, très vraisemblablement des disciples à qui Il a donné un enseignement au moins jusqu’à un certain point.
La formation de disciples est la clé de l’accroissement et de la continuation du Christianisme. Sans cela, l’église ne peut pas grandir. Sans cela, il n’y aurait personne pour prêcher, pour enseigner aux autres, et pour continuer la mission que le Christ nous a confiée.
Pour former un disciple, vous n’avez pas besoin d’être un expert bibliste ou de tout savoir à propos de Dieu ; cela implique plutôt que vous puissiez aider les autres dans leur cheminement spirituel. Ce n’est pas donné à tout le monde d’être un bon enseignant, mais à peu près tout le monde peut partager avec quelqu’un autre ce qu’il a appris au sujet de la foi, de Dieu, de l’amour, de Jésus, et du salut. Vous pouvez donner une Bible ou un Nouveau Testament ou d’autres documents à lire. Vous pouvez répondre à leurs questions, ou partager ce que vous avez appris. Vous pouvez prier avec eux, en leur montrant comment prier et en apportant le secours spirituel qui opère quand « deux ou trois sont assemblés en mon nom. » [5]
Enseigner à quelqu’un ne signifie pas nécessairement le guider à travers toutes les étapes de sa vie de Chrétien, mais plutôt partager ce que vous savez, vos expériences, ainsi que l’aiguiller vers le Seigneur et Sa Parole. Le fait de communiquer avec cette personne vous permettra de l’assister dans sa connaissance de Dieu ; cela l’aidera à grandir dans la foi. Apprendre aux autres ne signifie pas obligatoirement faire un cours magistral ; cela peut être un moment de partage spirituel. Cela peut être répondre à leurs questions.
Former un disciple n’implique pas nécessairement d’être formel et méthodique. On peut l’être, mais ce n’est pas nécessaire. C’est souvent une question d’amitié. Jésus appelait ceux ses disciples ses amis : « Je vous appelle mes amis, parce que Je vous ai fait part de tout ce que J'ai appris de mon Père. »[6]
L’aspect relationnel est très important ! Quand vous marchez avec quelqu’un sur son chemin spirituel, vous voulez jouer le rôle que le Seigneur vous demande en le faisant entrer dans une relation plus profonde avec Dieu. Cela fonctionne beaucoup mieux sur un plan d’ami à ami.
J’ai lu un article il y a quelques temps qui insistait sur le fait que l’amitié est bien plus importante que d’essayer d’établir une relation d’enseignant à élève avec ceux que nous aidons à trouver leur vocation de disciple. Cet article était écrit par quelqu’un qui avait pour ministère de fortifier et de former des disciples parmi les hommes de son église.
Il y a de nombreuses années ma femme et moi avions fait la connaissance d’un couple dans notre église. Nous semblions avoir de nombreuses choses en commun, alors nous les avions invités. Le mari avait vraiment à cœur d’enseigner, mais sa méthode rendait le message difficile à accepter. Nous sommes sortis pour discuter de choses et d’autres et pendant les deux heures qui suivirent il a essayé de faire de moi un disciple. Je ne me souviens même pas de ce qu’il disait parce que tout ce que j’avais en tête c’était « est-ce qu’il va bientôt finir ? » Je n’étais pas à la recherche d’une relation de maître à élève. Je cherchais un ami. J’avais hâte que la soirée se termine, et cette relation a pris fin. Même si ses intentions étaient bonnes, il n’a eu aucun impact dans ma vie. Et même si je traversais une période spirituelle difficile à cette époque, j’avais davantage besoin d’une relation que d’un sermon.
Quand je rencontre des gens pour les former en tant que disciples, je n’arrive pas en mentor. C’est une relation amicale. J’apprends d’eux comme j’espère qu’ils apprennent de moi. Le fait de simplement entamer une relation d’amitié centrée sur le Christ peut être comme mettre le feu à du bois sec et ainsi faire s’enflammer notre désir pour Lui. J’adore parler de la Bible et j’ai vraiment du plaisir à être entouré de gens qui aiment cela tout autant. Cependant, je ne considère jamais quelqu’un comme inférieur à moi. Nous avons tous les pieds au sol et sommes tous au même niveau. Même si nous n’occupons pas la même place spirituellement, nous pouvons nous regarder droit dans les yeux en tant qu’amis. C’est seulement dans l’amitié que les murs peuvent tomber et que nous pouvons montrer notre vulnérabilité et partager nos besoins. C’est un concept difficile à saisir. Quand quelqu’un vient au Christ, les gens essaient de l’initier en tant que leader et non comme un ami. Une personne est bien plus ouverte pour partager ses problèmes et poser des questions à un ami qu’à quelqu’un qui se trouve sur un piédestal. – Eddie Snipes.
Nous sommes mandatés par Jésus Lui-même pour former d’autres disciples. Les disciples font d’autres disciples. En tant que disciples, nous aimons, nous croyons fermement, et nous suivons les enseignements de Jésus. Nous aidons aussi à propager les préceptes, la Parole de Dieu. En tant que disciples, nous devons faire les choses que Jésus nous a dit de faire, et former les autres afin qu’ils puissent devenir des disciples fait partie intégrante de la mission.
Bien entendu, chaque disciple ne peut pas faire tout le temps ce que les disciples font. Il est compréhensible que dans certaines circonstances vous ne soyez pas en mesure de prêcher ou d’enseigner. Mais même si, à un moment donné, vous ne prêchez pas et n’enseignez pas personnellement, vous pouvez toujours aider à propager les enseignements de Jésus, par vos prières et vos contributions financières pour aider ceux qui sont en situation de prêcher et d’enseigner le Christ.
Même si Jésus était occupé à prêcher, il mettait aussi l’accent sur l’enseignement – en formant consciencieusement ses convertis. Ce sont les disciples qui portent et propagent la foi, et puisque le but est de faire des disciples de toutes les nations, l’enseignement est vital. L’enseignement rend les Chrétiens que vous avez conduits au Seigneur plus forts.
C’est en enseignant, en affermissant les gens dans leur foi, en les aidant à comprendre la doctrine, à connaître personnellement Jésus, et à développer une plus grande intimité avec Dieu, que naissent les disciples. Apprendre aux autres est une composante vitale de la Grande Commission, de l’œuvre que Jésus a appelé ses disciples à accomplir.
Première publication, janvier 2012. Adapté et réédité le 2 juin 2016. Traduit de l’anglais par Jeff de Tahiti
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