La nature de Dieu : l’amour

avril 15, 2026

[The Nature of God : Love]
Peter Amsterdam

 L’un des versets bibliques les plus appréciés est 1 Jean 4.8, qui déclare que « Dieu est amour. » Cette vérité sur la nature divine transparaît d’un bout à l’autre de la Bible et se reflète dans la vie de ceux qui L'aiment et Le connaissent. Son amour se manifeste de nombreuses manières dans notre vie, de sorte que nous pouvons, à partir de notre expérience personnelle, affirmer que Dieu est amour. Bien sûr, Dieu n'est pas uniquement amour ; Il est la somme et chacun des attributs qui constituent sa nature et son caractère.           

L’amour de Dieu se révèle dans la nature trinitaire de Dieu — Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont amour, et Ils s’aiment les uns les autres. Jésus a parlé de l’amour du Père pour Lui et de son amour pour le Père en ces termes : « tu m’as aimé avant la création du monde » (Jean 17.24). Le Père a également proclamé son amour pour le Fils lors du baptême de Jésus : « une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation » » (Matthieu 3.17).           

Aucun verset ne mentionne explicitement l'amour du Père et du Fils pour le Saint-Esprit, mais cela peut être compris comme allant de soi. L’épitre aux Romains parle de « l’amour de l’Esprit. « Je vous en supplie, frères et sœurs, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, combattez avec moi en adressant à Dieu des prières en ma faveur » (Romains 15.30).           

Dieu aime chaque être humain sans exception. Depuis qu’Il a créé les êtres humains, Il les aime. Peu importe la relation qu’ils entretiennent avec lui, Il les aime. Ils peuvent ne pas croire en son existence ; ils peuvent croire qu’Il existe mais Le haïr ; il se peut qu’ils ne veuillent rien avoir à faire avec Lui, mais Il les aime quand même. Il leur donne son amour, sa bonté et son attention du simple fait qu'ils sont des êtres humains. Les êtres humains ont été créés à l’image de Dieu (Genèse 1.27). Il aime chacun d’entre nous, et son amour pour nous se manifeste par des actes d’amour de sa part—comme sa protection et les bénédictions dont Il comble l’humanité. 

Car tu prends soin de la terre et tu l’abreuves. Tu la combles de richesses ! Dieu, ton ruisseau est rempli d’eau : tu fais pousser le froment pour les humains en fertilisant la terre. Tu donnes à tous ses sillons de l’eau en surabondance. Tu en aplanis les mottes, tu l’amollis par les pluies, et tu bénis ce qui germe. Tu as couronné l’année de tes bienfaits ; partout où tu es passé, la terre est fertilisée. Les pâturages des steppes sont largement arrosés, et les coteaux se revêtent d’une ceinture de joie. Les prés couverts de brebis, les vallées drapées de blé : tout chante et clame sa joie. —Psaumes 65.10-14 

Lorsque Jésus a commandé à ses disciples d'aimer leurs ennemis, Il a dit qu'en agissant ainsi, ils imiteraient l'amour de Dieu, car Dieu accorde son amour et sa bonté à tous, même aux ingrats et aux méchants. 

Vous avez appris qu’il a été dit : « Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. » Eh bien, moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. Ainsi vous vous comporterez vraiment comme des enfants de votre Père céleste, car lui, il fait luire son soleil sur les méchants aussi bien que sur les bons, et il accorde sa pluie à ceux qui sont justes comme aux injustes. —Matthieu 5.43–45

Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Votre récompense sera grande et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants. Soyez donc pleins de compassion, tout comme votre Père [aussi] est plein de compassion. —Luc 6.35–36 

Jésus a également démontré l'amour de Dieu envers tous les êtres humains en soulignant que si Dieu prend soin des oiseaux du ciel, à plus forte raison prendra-t-Il soin des êtres humains, qui ont bien plus de valeur que les oiseaux. 

Voyez ces oiseaux qui volent dans les airs, ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’amassent pas de provisions dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N’avez-vous pas bien plus de valeur qu’eux ? D’ailleurs, qui de vous peut, à force d’inquiétude, prolonger son existence, ne serait-ce que de quelques instants ? —Matthieu 6.26–27 

S’adressant aux Grecs, Paul a avancé l’argument suivant : 

Dans les générations passées, il a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies. Pourtant, il n'a pas cessé de rendre témoignage à ce qu'il est par le bien qu'il fait : il vous envoie du ciel les pluies et les saisons fertiles, il vous comble de nourriture et remplit votre cœur de joie. —Actes 14.16–17 

C'est par sa réponse au besoin de salut de l'humanité que l'amour de Dieu pour tous les hommes se révèle le plus clairement. Chaque être humain est pécheur et a besoin d’être sauvé pour être réconcilié avec Dieu (Romains 3.23, 6.23). L'amour de Dieu pour chaque être humain a conçu le plan du salut, par lequel Jésus est venu sur terre, a vécu une vie sans péché, et est mort en prenant nos péchés sur Lui-même pour obtenir notre rédemption (1 Jean 2.2). Cela signifie que toute personne peut désormais être réconciliée avec Dieu, peu importe qui elle est ou quels péchés elle a commis, grâce à la foi en Jésus et en son sacrifice pour nos péchés. Jésus a offert sa vie en sacrifice pour tous, de sorte que le salut est offert à tous ceux qui croient en Lui et Le reçoivent. Il a fait cela par amour pour tous les hommes, pour le monde entier. 

Oui, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle. —Jean 3.16 

Alors, l’amour, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est Lui qui nous a aimés. Il nous a tellement aimés qu’Il a envoyé son Fils. Celui-ci s’est offert en sacrifice pour nous, c’est pourquoi Dieu pardonne nos péchés. —1 Jean 4.10 

Nous voyons, dans le sacrifice extraordinaire que Jésus a fait pour nous, que Dieu nous aime et prend soin de nous et que, par le salut, Il a pourvu non seulement à notre vie physique, mais aussi à notre vie spirituelle. Il a porté tout le poids de notre châtiment, alors même que nous sommes tous pécheurs. À travers la mort de Jésus sur la croix, nous pouvons voir que l’amour de Dieu est un amour qui se donne sans réserve. C’est dans la nature même de Dieu de donner de Lui-même pour répandre ses bénédictions et ses bienfaits sur les êtres humains.           

Beaucoup de gens ont des difficultés à concilier l’amour de Dieu pour l’humanité et le juste jugement sur le péché et le mal. L’amour de Dieu se manifeste dans sa patience envers l’humanité, dans le fait qu’Il est, par sa nature même, « plein de compassion et de grâce, lent à se mettre en colère, et riche en amour et en fidélité ! » (Exode 34.6). L’amour de Dieu se manifeste dans son profond désir que les hommes reçoivent son don de salut, et dans la patience dont Il fait preuve à leur égard (1 Timothée 2.3-4). En raison de son grand amour pour ceux qu’Il a créés à son image, Dieu diffère le jugement qu’ils méritent. Le théologien Jack Cottrell l’explique ainsi : 

Si Dieu avait décidé de nous donner ce que nous méritons dès que nous le méritions, nous aurions tous péri depuis longtemps. C'est sa patience pleine d’amour qui met la punition en suspens jusqu’à ce qu’elle soit levée (pour celui qui le mérite) ou finalement appliquée.[1] 

La raison pour laquelle Dieu retarde patiemment le jugement du péché est de donner aux gens le temps de se repentir, de recevoir le salut et, ce faisant, d’échapper au jugement et à la colère de Dieu. Fidèle à sa nature, Dieu donne aux gens le temps d’accepter la rédemption. Il ne souhaite pas que quiconque périsse, et sa patience donne aux gens le temps de recevoir son amour rédempteur par Jésus-Christ, comme l’expriment les versets suivants. 

Ou alors, méprises-tu les trésors de bonté, de patience et de générosité déployés par Dieu, sans te rendre compte que sa bonté veut t’amener à changer? —Romains 2.4 

Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme certains le pensent ; au contraire, il fait preuve de patience envers nous, voulant qu’aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance. Considérez bien que la patience de notre Seigneur est votre salut. —2 Pierre 3.9, 15 

Dans son grand amour, Dieu a fait en sorte que les gens puissent échapper au juste châtiment pour leurs péchés et se réconcilier avec Lui dans une relation d'amour. Il a envoyé son Fils en tant que substitut, afin qu’Il prenne la punition pour nos péchés à notre place. Il ne déverse pas son jugement et sa colère sur le pécheur, car Jésus les a pris sur Lui.           

Il suffit que les gens croient en Jésus et Le reconnaissent comme leur Sauveur pour que leurs péchés soient pardonnés et expiés. Tel est la nature de l’amour de Dieu et son cadeau à l’humanité. Il rend le pardon des péchés possible par son amour qui n’hésite pas à se sacrifier. Jésus a donné sa vie pour que quiconque croit en Lui soit réconcilié avec Dieu. Dieu ne force personne à accepter son don, car Il a donné à l’humanité le libre arbitre ; mais par amour, Il attend patiemment, désirant ardemment que tous l’acceptent.           

Pour ceux qui ont reçu le don du salut de Dieu, son amour se manifeste de façon très profonde. Nous sommes devenus ses enfants (Jean 1.12) et nous vivrons éternellement en sa présence (Jean 14.2–3). Nous avons noué une relation personnelle avec Dieu. Nous communions avec Lui, nous nous rapprochons de Lui et nous apprenons à Le connaître davantage ; son Esprit demeure en nous et nous transforme à la ressemblance du Christ (2 Corinthiens 3.18).

           Nous faisons l’expérience de l'amour de Dieu d'une manière que seuls ceux qui Le connaissent et L'aiment peuvent comprendre. Jésus nous a appelés ses amis, et le Dieu de l’univers est notre Père céleste (Jean 15.15). « Il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous vivons, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous vivons » (1 Corinthiens 8.6).           

Nous qui sommes ses enfants avons reçu pour mission d’annoncer la bonne nouvelle de son amour au plus grand nombre possible, en les invitant à devenir ses enfants et à hériter de ses bénédictions avec nous. 

Vous avez reçu l’Esprit qui fait de vous des fils adoptifs de Dieu. Car c’est par cet Esprit que nous crions : Abba, c’est-à-dire Père ! L’Esprit Saint lui-même et notre esprit nous témoignent ensemble que nous sommes enfants de Dieu. Et puisque nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et donc cohéritiers du Christ. —Romains 8.15–17 

Première publication : mai 2012. Adapté er réédité le 16 mars 2026.
Traduit de l’original par Bruno Corticelli.Lu par Marcel Minéo.

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