Jesus – Sein Leben und Seine Botschaft: Gethsemane (Teil 2)

Die Festnahme

 Peter Amsterdam

Jedes der vier Evangelien berichtet von der Verhaftung Jesu. Das Matthäus-Evangelium wird in diesem Beitrag im Mittelpunkt stehen, aber auch Abschnitte aus den anderen Evangelien werden einbezogen.

Im Garten Gethsemane bat Jesus Seinen Vater, diesen Kelch, Seine Kreuzigung und Seinen Tod, von Ihm zu nehmen. Er fügte jedoch hinzu, dass Er den Willen Seines Vaters tun wolle und nicht Seinen eigenen.¹ Dreimal bat Er im Garten die Jünger, die Ihn begleiteten, mit Ihm zu wachen und zu beten, aber sie waren müde und schliefen jedes Mal ein. Einige Zeit später, nachdem Jesus Sein Gebet beendet hatte, sprach Er zu Seinen Jüngern.

„Steht auf, lasst uns gehen; denn seht, mein Verräter ist nahe.“ Während Er noch sprach, kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Schar von Hohepriestern und Ältesten aus dem Volk mit Schwertern und Knüppeln. ²

Alle vier Evangelien berichten von Judas' Verrat an Jesus. Im Johannesevangelium heißt es, dass Judas den Ort kannte, denn Jesus traf sich dort oft mit Seinen Jüngern.³ Das Markusevangelium fügt hinzu, dass die Gesandten der Schriftgelehrten die Gesandten der Hohepriestern und Ältesten begleiteten.⁴

Die Leute, die Judas mitbrachte, waren mit Schwertern und Knüppeln bewaffnet. Im Johannesevangelium heißt es, Und Judas besorgte sich von den Hohepriestern und Pharisäern eine Schar von Soldaten und einige Offiziere und ging mit Laternen, Fackeln und Waffen hin. ⁵

Dabei handelte es sich also nicht um römische Soldaten, sondern um Tempelwächter und andere, die wahrscheinlich offizielle Vertreter des Sanhedrins waren.

Der Verräter aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: „Der, den ich küssen werde, ist der Mann; ergreift ihn.“ ⁶

Im Markusevangelium sagt Judas: Ergreift ihn und führt ihn unter Bewachung weg.⁷ Der Plan war, nur Jesus zu verhaften, nicht Seine Jünger. Da es in Gethsemane dunkel sein würde und die Jünger mit Ihm dort sein würden, brauchten diejenigen, die mit Judas kommen würden, eine Art Zeichen, um zu wissen, wer Jesus war. Judas sagte, dass derjenige, den er küssen würde, derjenige sei, der verhaftet werden sollte. Da ein Kuss eine übliche Form der Begrüßung ist, scheint dies nichts Ungewöhnliches zu sein. Es war jedoch Judas' Art, denjenigen zu identifizieren, den er verraten wollte.

Und er ging sogleich auf Jesus zu und sagte: „Sei gegrüßt, Rabbi!“ Und er küsste Ihn. ⁸

Im Lukasevangelium sagte Jesus: „Judas, willst du den Menschensohn mit einem Kuss verraten?“ ⁹

Jesus sagte zu ihm: „Freund, tu, was du tun wolltest.“ Da traten sie heran, legten die Hände an Jesus und ergriffen Ihn.¹⁰

Judas hatte Jesus geküsst, wie man einen Freund begrüßen würde; aber der Kuss des Judas war ein Kuss des Verrats, nicht der Freundschaft. Die Soldaten und Beamten der Hohenpriester ergriffen Jesus und nahmen Ihn fest.

Einer von denen, die bei Jesus waren, streckte seine Hand aus, zog sein Schwert und schlug den Diener des Hohepriesters und hieb ihm ein Ohr ab.¹¹

In allen Evangelien wird berichtet, dass einer der Jünger sein Schwert zückte und dem Diener des Hohepriesters ein Ohr abschnitt. Das Johannesevangelium gibt genauere Informationen.

Da zog Simon Petrus, der ein Schwert hatte, es hervor, schlug den Diener des Hohepriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. (Der Name des Dieners war Malchus.)¹²

Im Lukasevangelium wird beschrieben, dass Jesus rief, „Hört auf damit!“ Und Er berührte sein Ohr und heilte ihn.¹³

Dann sagte Jesus zu ihm: „Stecke dein Schwert wieder ein. Denn alle, die das Schwert nehmen, werden durch das Schwert umkommen.“ ¹⁴

Jesus griff schnell ein und bewahrte Petrus so möglicherweise vor der Verhaftung – zumal Jesus dem Lukasevangelium zufolge das Ohr des Mannes heilte.

„Meint ihr, dass ich meinen Vater nicht anrufen kann, und er wird mir sofort mehr als zwölf Legionen Engel schicken? Wie aber sollte dann die Schrift erfüllt werden, dass es so sein muss?“ ¹⁵

Petrus hatte unüberlegt gehandelt, ohne viel darüber nachzudenken. Jesus sagte, der Vater könne Ihm Legionen von Engeln zu Hilfe schicken, wenn es nötig sei. Eine Legion bestand aus 5.000 Fußsoldaten und Reitern. Er sagte also, dass der Vater eine Legion für Jesus und eine für jeden der elf Apostel schicken könnte, was mehr als nötig gewesen wäre. Er machte deutlich, dass es, wenn Gewalt erforderlich wäre, andere Mittel gäbe, als einem Sklaven das Ohr abzuschneiden.

Es gab jedoch noch andere Dinge, die berücksichtigt werden mussten. Jesus wies darauf hin, wie wichtig es ist, dass die Schrift erfüllt wird. Wenn der Vater eine große Zahl von Engeln senden würde, um Judas und die Gegner Jesu zu besiegen, dann wäre die Schrift nicht erfüllt worden. Gottes Absicht war in Seinem prophetischen Wort angekündigt worden, und sie würde sich erfüllen. Jesus sagte, dass es so sein müsse.

In jener Stunde sagte Jesus zu den Volksmengen: „Seid ihr ausgegangen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Knüppeln, um mich zu fangen? Tag für Tag saß ich im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen. Aber dies alles ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt werden.“ Da verließen ihn alle Jünger und flohen.¹⁶

Jesus wandte sich nun zusammen mit den Jüngern an die Menschenmenge. Die Menschen wussten, was Jesus tat und lehrte, denn Seine Heilungen, Wunder und ein Großteil Seiner Lehre geschahen in der Öffentlichkeit. Diejenigen, die gekommen waren, um Ihn zu verhaften, taten jedoch so, als sei Er ein Dieb, den man festnehmen müsse und der auf seine Verhaftung gewalttätig reagieren könnte, weshalb sie Schwerter und Knüppel mit sich führten.

Jesus wies darauf hin, dass die Schwerter und Knüppel nicht nötig waren, da er regelmäßig im Tempel lehrte und man Ihn einfach dort, in aller Öffentlichkeit, hätte festnehmen können. Das hatten sie aber nicht getan, weil die Behörden das Volk fürchteten. Diejenigen, die Ihn verhafteten, kamen mit Waffen und nahmen Ihn in der Nacht fest, als Er nicht unter den Menschenmassen war. Es ging ihnen nicht um Gerechtigkeit, sondern darum, Ihn loszuwerden. Jesus sagte Seinen Entführern und der Menge, die bei ihnen war, dass dies mit Ihm geschehen würde, wie es die Propheten des Alten Testaments vorausgesagt hatten.

(Fortsetzung folgt.)

Hinweis

Alle Schriftstellen wurden frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie sind mit den Kürzeln der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.

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