Ein Werkzeug seines Friedens

Eine Zusammenstellung

Herr, mach mich zu einem Werkzeug Deines Friedens. Wo Hass ist, lass mich Liebe säen; wo Verletzung ist, Verzeihung; wo Zweifel ist, Glaube; wo Verzweiflung ist, Hoffnung; wo Dunkelheit ist, Licht; wo Traurigkeit ist, Freude.

O göttlicher Meister, gewähre, dass ich nicht so sehr suche, getröstet zu werden, als zu trösten; verstanden zu werden, als zu verstehen; geliebt zu werden, als zu lieben; denn im Geben empfangen wir; im Verzeihen wird uns verziehen; im Sterben werden wir zum ewigen Leben wiedergeboren. – Dem Heiligen Franz von Assisi zugeschrieben

*

Das Gebet des heiligen Franziskus ist ein Gebet voller geistiger Bedeutung. Zum einen weisen die Worte der ersten Zeilen darauf hin, wie wir unser Leben leben sollten. In dieser Welt voller Dunkelheit, Verzweiflung und Kummer sollten wir Menschen sein, die Licht, Hoffnung und Freude verbreiten. In diesem Gebet geht es darum, unser Leben so zu leben, wie Jesus es während Seiner Zeit hier auf der Erde getan hat. Ein ähnliches Leben ist der effektivste Weg, das Bild Gottes durch unser Leben als Seine Schöpfung widerzuspiegeln. ...

Obwohl er in eine wohlhabende Familie hineingeboren wurde, entschied sich [der heilige Franziskus] später, sein Leben Jesus Christus zu widmen. Es heißt, dass er sogar eine Vision hatte, in der Christus ihm sagte, er solle „meine Kirche reparieren“, und das tat er dann auch mit seinen eigenen Händen. Er beschloss, ein Leben zu führen, das Christus gefällt, auch wenn er dafür seinen materiellen Wohlstand zurücklassen musste.

Viele von uns sind vielleicht nicht zu demselben Weg wie der heilige Franziskus berufen. Doch als Nachfolger Jesu sind wir alle dazu berufen, wie Er zu sein und so zu leben, wie Er es tat. ... Dieses Gebet erinnert uns daran, wie wir uns jeden Tag verhalten sollten, besonders in der Art, wie wir andere behandeln. – Dem Heiligen Franz von Assisi zugeschrieben ¹

Liebe, Vergebung und Freude säen

Es liegt in der Natur des Menschen und insbesondere in unserer heutigen Gesellschaft, dass wir dazu neigen, alles egoistisch zu machen, uns auf das alles entscheidende „Ich“ zu konzentrieren und dabei zu übersehen, wie sich unser Verhalten und unsere Einstellung auf die Menschen um uns herum auswirken. Es ist so leicht zu vergessen, wie die Konzentration auf andere ein wichtiger Weg ist, sich auf Gott zu konzentrieren, und dass einige unserer besten Gelegenheiten, Gott wohl zu dienen, darin bestehen, unseren Nächsten wohl zu dienen. ...

Weil eine Reaktion eine andere nach sich zieht, kann selbst die kleinste Handlung eine große Wirkung haben. Wir alle haben schon erlebt, wie ein Tag durch eine einfache Interaktion mit einer anderen Person gerettet oder ruiniert wurde, wie ein kurzes Wort oder eine Geste alles veränderte. Unser Leben ist voll von Gelegenheiten, im Leben eines anderen etwas zu bewirken, sei es im Positiven oder im Negativen, und statt einfach nur Schaden zu vermeiden, sollte es unser Ziel sein, uns aktiv für die Liebe zu entscheiden und ein wahres „Werkzeug des Friedens Gottes“ zu sein.

Da Gottes Liebe selbst grenzenlos ist, ist es unmöglich, die Möglichkeiten zu zählen oder aufzulisten, wie wir Seine Liebe widerspiegeln und sie mit anderen teilen können. Das Gebet des heiligen Franziskus lässt sich jedoch in drei besondere Wege einteilen. Die erste ist eine Haltung der Barmherzigkeit und der Vergebung, wenn wir beten: „Wo Hass ist, lass mich Liebe säen; wo Verletzung ist, verzeih.“ In der ganzen Bibel erinnert uns unser Herr immer wieder an die Bedeutung der Vergebung und sagt uns, denjenigen, die uns verletzt haben, unbegrenzt oft vergeben zu können. Wir müssen eine Haltung des Mitgefühls kultivieren, die eher auf Barmherzigkeit als auf Rache setzt, auch wenn es schwerfällt. Das kann auf so viele Arten geschehen – ob es darum geht, die Verletzung eines alten Familienstreits aufzugeben oder einfach jemanden gegen böswilligen Klatsch zu verteidigen, egal ob man die Person kennt oder nicht.

Franziskus konzentriert sich auch auf die Liebe, die wir zeigen, indem wir einfach fröhliche und positive Menschen sind: „Wo Verzweiflung ist, da ist Hoffnung, wo Traurigkeit ist, da ist Freude.“ Einen Geist der Dankbarkeit für Gottes Segnungen zu kultivieren, bringt so viel, nicht nur für diejenigen, mit denen wir in Kontakt kommen, sondern auch für uns selbst, denn indem wir andere daran erinnern, dankbar zu sein, erinnern wir auch uns selbst.

Es ist erstaunlich, wie wenig wir tun müssen, um die Lebensgeister anderer zu wecken - ein kurzer Besuch bei einem älteren oder kranken Nachbarn, ein Geschenk „einfach so“ oder einfach nur ein Kompliment und ein Lächeln für jemanden. Wie oft hört man den Satz, dass der zufällige Akt der Freundlichkeit von jemandem „meinen Glauben an die Menschheit wiederhergestellt hat“? Wenn wir ein Leben in Christus voller heiliger Freude führen, stellen wir nicht nur den Glauben an die Menschheit wieder her, sondern, was noch wichtiger ist, auch den Glauben an Gott. – Rebecca Smith ²

Suchen zu verstehen.

Im Gebet des heiligen Franziskus heißt es: „Meister, gib, dass ich nicht danach trachte ... verstanden zu werden, sondern zu verstehen.“ Es ist nicht immer leicht, andere zu verstehen. Jeder Mensch hat einen anderen Hintergrund, andere Erfahrungen, Hoffnungen und Träume, und was für mich vollkommen sinnvoll ist, muss für jemand anderen nicht unbedingt verständlich sein.

Da wir alle so unterschiedlich veranlagt sind, kann es eine ziemliche Herausforderung sein, zu verstehen, warum Menschen so denken und handeln, wie sie es tun. Ich glaube, wir neigen von Natur aus dazu, anzunehmen, dass andere so sind wie wir – oder zu erwarten, dass sie so sind wie wir. Das kann dazu führen, voreilige Schlüsse zu ziehen. Das Problem bei voreiligen Schlussfolgerungen ist, sehr oft nicht die richtigen oder sogar die falschen Schlüsse zu ziehen. Ich könnte annehmen, dass etwas, was jemand getan oder gesagt hat, dumm, arrogant oder unfreundlich war, weil ich seine Motive oder seine Umstände nicht verstehe.

Es ist so einfach, Vermutungen anzustellen. Es ist viel schwieriger, sich die Zeit zu nehmen, um die Gründe für die Handlungen oder die Einstellung einer Person herauszufinden. Das bedeutet, wir müssen unsere eigene Lage zurücklassen – unser eigenes Verständnis, unsere Erfahrungen, unsere Vorlieben und Abneigungen – und uns in die Lage des anderen versetzen. Wir müssen bewusst versuchen, zu verstehen und über unsere eigenen Annahmen hinauszugehen.

Die Bibel sagt uns: „Richtet nicht.“ ³ Aber wenn es so aussieht, als ob jemand anders im Unrecht ist oder auch nur anders oder außerhalb unserer persönlichen Erfahrung, kann es schwer sein, etwas anderes zu sehen. Bevor wir überhaupt versuchen, den anderen zu verstehen, neigen wir allzu oft dazu, ihn in eine Schublade zu stecken und ihm ein Etikett anzuheften. Wir wissen zwar (technisch gesehen), selbst nicht perfekt zu sein, aber das wird oft schnell vergessen, wenn wir mit den scheinbaren Unvollkommenheiten anderer konfrontiert werden.

Wenn ich bei jemandem einen Makel sehe, weiß ich, wie oft das Letzte, was ich denke, ist: „Nun, ich bin auch nicht perfekt.“ Aber was wäre, wenn ich perfekt wäre? Wäre ich dann in der Lage, zu urteilen? Laut der Bibel nicht. „Es gibt nur einen Gesetzgeber und Richter, der retten und verderben kann. Wer bist du aber, dass du deinen Nächsten richtest?“ ⁴

Es hat immer nur einen vollkommenen Menschen gegeben, Jesus. Er hat nie gesündigt – und wird niemals sündigen. Wenn jemand in der Lage ist, zu richten, dann ist Er es. Wie ist Er also mit anderen Menschen und ihren Fehltritten umgegangen? Was für ein Beispiel hat Er uns für den Umgang mit all diesen nicht ganz so perfekten Menschen gegeben?

Als Jesus die samaritanische Frau am Brunnen traf, ⁵ hatte Er Gelegenheit, ihr ein paar Dinge klarzumachen. Aber das war nicht Sein Ziel. Jesus verurteilte sie nicht, und Er schrieb sie nicht aufgrund ihres Aussehens oder ihrer Geschichte ab. Er nahm sich die Zeit, sie wirklich anzuschauen.

Jesus setzte sich mit dieser Frau zusammen und hörte sich ihre Fragen, ihre Zweifel und ihre Bedenken an. Er nahm sich die Zeit, ihr zu antworten. Er sah alles, was sie war und was sie sein konnte. Offensichtlich verstand Jesus sie gut genug, um sie auf ihrer eigenen Ebene zu erreichen, denn sie lief zurück und erzählte der ganzen Stadt von Ihm. Sie kannte Jesus noch nicht einmal einen Tag, aber sie vertraute ihm genug, um auf Ihn als den Retter hinzuweisen. Weil Jesus sie wirklich verstand, konnte Er nicht nur sie, sondern auch viele andere in dieser samaritanischen Stadt erreichen.

Wie oft beurteilen wir Menschen aufgrund ihres Aussehens oder ihrer Handlungen, ohne zuerst zu versuchen zu verstehen, wie sie ticken? Wie oft stempeln wir andere ab – und behandeln sie dann entsprechend dieser Etikettierung –, ohne uns ihre ganze Geschichte anzuhören?

Wer weiß, welche Freundschaften wir schließen können oder welche Möglichkeiten wir haben, das Evangelium weiterzugeben, wenn wir uns dafür entscheiden, zu lieben und zu verstehen, anstatt zu etikettieren und zu unterstellen? Vielleicht befindet sich die Person, die wir mit einem Etikett versehen und gemieden haben, an einem Punkt im Leben, an dem sie dringend ein Wort der Ermutigung oder eine freundliche Geste gebrauchen könnte. Man muss die Etiketten und Annahmen loslassen, bevor man die Person wirklich verstehen und wertschätzen kann – ein Mitmensch, der nach Gottes Ebenbild geschaffen wurde, jemand, für den Jesus am Kreuz gestorben ist, jemand, der Seine Liebe und unser Verständnis braucht. – Marie Story ⁶

Veröffentlicht auf Anker im September 2021.

Hinweis: Alle Schriftstellen wurden frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie sind mit den Kürzeln der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.

1. https://www.christianity.com/wiki/prayer/what-is-the-prayer-of-st-francis-origin-and-meaning.html.
2. https://catholicexchange.com/make-me-an-instrument-of-your-peace.
3. Matthäus 7,1.
4. Jakobus 4,11-12.
5. Johannes 4,4-42.
6. Angepasst von einem J1T-Podcast.

Veröffentlicht unter: Altruismus, Die Mission, Freundschaft, Frieden, Jüngerschaft, Liebe, Zusammenstellung

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