Oktober 2, 2020
Ein ungeschultes Auge könnte es übersehen, aber das Alte Testament, richtig gelesen, weist auf Jesus hin. Vom 1. Buch Mose an sehen wir einen Hinweis nach dem anderen auf einen kommenden Messias, der eines Tages den Kopf der Schlange zermalmen würde.1 ... Selbst große Propheten wie Elia, Elisa oder Jesaja haben es nicht geschafft. Nein, Israel wartete noch immer geduldig auf den Propheten, der von Angesicht zu Angesicht mit Gott kommunizieren, die Worte Gottes selbst sprechen und öffentliche Wunder vollbringen würde. Einige Propheten erfüllten einige der Kriterien, aber keiner von ihnen erfüllte alle.
Ein ungeschultes Auge könnte es übersehen, aber das Alte Testament, richtig gelesen, weist auf Jesus hin. Vom Beginn des 1. Buch Mose an sehen wir einen Hinweis nach dem anderen auf einen kommenden Messias, der eines Tages den Kopf der Schlange zermalmen würde (1. Mose 3,15).
Sicherlich weisen sowohl die Bündnisse mit Abraham (1.Mose 12, 15, 17) als auch mit David (2.Sam. 7) auf einen kommenden Messias hin, aber es ist ein weiterer Bündnisvermittler, auf den ich unsere Aufmerksamkeit lenken möchte – Mose. Außer Abraham ist Mose wahrscheinlich die bedeutendste Gestalt im Alten Testament, denn durch Mose gab Gott dem Volk Israel Sein Gesetz.
So besonders Mose aber auch war, versprach Gott Israel jedoch, dass Er einen weiteren Propheten senden würde, der genauso bedeutsam, wenn nicht sogar bedeutsamer sein würde als Mose selbst.
Das Versprechen eines zukünftigen Propheten wie Mose
Als sich Israel dem Ende seiner vierzig Jahre in der Wüste näherte, gab Gott ihnen ein Versprechen über einen zukünftigen Propheten. Wir lesen die Worte Moses' im 5. Buch Mose, Kapitel 18:
Der Herr, euer Gott, wird einen Propheten wie mich einsetzen, den er aus eurem Volk erwählt. Hört gut auf alles, was er euch sagt. … Da sprach der Herr zu mir: „Ich will einen Propheten wie dich einsetzen, den ich aus ihrem Volk erwähle. Diesem Propheten werde ich meine Worte in den Mund legen und er wird dem Volk alles sagen, was ich ihm auftrage.“ (V. 15-18).
Ich kann mir nur vorstellen, dass Israel in diesem Augenblick Angst davor hatte, was sie nach dem Weggang von Mose tun würden. Schließlich verließ sich das Volk darauf, dass Moses von Gott hören würde, da sie sich nicht trauten, sich Ihm selbst zu nähern. Aber wie würde ein Prophet wie Moses aussehen? 4.Mose 12,6-8 gibt uns einen Anhaltspunkt. Der Text lautet:
„Hört, was ich euch jetzt sage: Wenn unter euch ein Prophet des Herrn ist, gebe ich mich ihm durch Visionen zu erkennen und rede mit ihm durch Träume. Bei meinem Diener Mose ist es aber anders; er hat sich in meinem ganzen Haus als treu erwiesen.
Mit ihm spreche ich persönlich, direkt und nicht in Rätseln! Er sieht den Herrn in seiner Gestalt.“
Beachte die Worte des HERRN hier als Antwort auf die Beschwerden von Miriam und Aaron über Mose. Der HERR sagt, dass Mose nicht nur ein Prophet ist; er ist ein erhabener Prophet. Andere Propheten erhalten von Gott nur Träume oder Visionen. Aber Mose kann Gott sehen und von Angesicht zu Angesicht mit Ihm sprechen.
Ist der zukünftige Prophet gekommen?
Bevor wir diese Frage beantworten können, muss ich kurz auf die mosaische Autorenschaft eingehen. Mir ist klar, dass mehrere Leute ablehnen, dass Moses den Pentateuch geschrieben hat, aber ich gehöre nicht dazu. Schließlich scheint es, als sei Jesus von der mosaischen Urheberschaft überzeugt gewesen (Joh. 5,46-47; Mk. 10,3-5; 7,10; 12,26; Mt. 8,4; Lk. 16,29).
Niemand bestreitet jedoch, dass jemand anderes das Ende des Pentateuchs geschrieben hat, das den Tod des Moses beschreibt. Obwohl die Datierung des Endes des Pentateuchs nicht eindeutig ist, tendieren die meisten Kommentatoren zur post-exil Ära (zwischen 500-400 v. Chr.). Das heißt, wer auch immer das Ende schrieb, tat dies etwa 1.000 Jahre nach Moses. Wir wissen, dass es nicht kurz nach Mose war, denn der Autor sagt uns, dass niemand weiß, wo der Leichnam des Mose begraben ist (5.Mose 34,6).
Ich bringe diese Frage der Urheberschaft und der Datierung zur Sprache, weil die Person, die 5.Mose 34 verfasst hat, nicht davon überzeugt war, dass ein Prophet wie Mose noch nicht gekommen war. In den Versen 10-12 heißt es:
Nie wieder gab es einen Propheten wie Mose in Israel, dem der Herr persönlich begegnete. Der Herr hatte Mose gesandt, um in Ägypten all die Zeichen und Wunder an dem Pharao, seinen Ministern und seinem Land zu vollbringen. Und Mose hatte vor den Augen aller Israeliten Machtvolles und Schreckenerregendes getan.
Was den Autor von 5.Mose 34 betrifft, so war der in 5.Mose 18 verheißene Prophet noch nicht gekommen. Selbst große Propheten wie Elia, Elisa oder Jesaja haben diesen Status nicht erreicht. Nein, Israel wartete immer noch geduldig auf den Propheten, der von Angesicht zu Angesicht mit Gott kommunizieren, die Worte Gottes selbst sprechen und öffentliche Wunder vollbringen würde. Einige Propheten hatten einige der Kriterien erfüllt, aber keiner von ihnen hatte alle erfüllt.
Jesus: Der Prophet wie Mose
Es ist kein Wunder, dass so viele Juden des ersten Jahrhunderts den Messias als den großen Propheten erwarteten. Nachdem Jesus die 5.000 gespeist hatte, lesen wir in Johannes 6,14: „Als die Leute dieses Wunder sahen, riefen sie aus: ‚Dieser ist wirklich der Prophet, den wir erwartet haben. Er ist es, der in die Welt kommen soll.‘“ Mit anderen Worten, diese Leute erkannten, dass der Autor von 5.Mose 34 Recht hatte. Ein Prophet wie Mose war zu diesem Zeitpunkt noch nicht gekommen. Aber er ist jetzt hier!
Petrus macht den Zusammenhang in Apostelgeschichte 3 reichlich deutlich. Als Petrus in Jerusalem vor einer Menschenmenge predigte, verkündete er:
„Freunde, ich bin mir bewusst, dass ihr Jesus aus Unwissenheit so behandelt habt, und dasselbe gilt für die führenden Männer unter euch. Doch Gott hat erfüllt, was die Propheten über den Christus vorausgesagt hatten: dass er dies alles erleiden müsse. Nun kehrt euch ab von euren Sünden und wendet euch Gott zu, damit ihr von euren Sünden gereinigt werden könnt. Dann brechen herrliche Zeiten an, und ihr werdet durch den Herrn gestärkt werden und er wird euch sogar Jesus, den Christus, wieder senden. … Mose sagte: ‚Der Herr, euer Gott, wird einen Propheten wie mich aus eurem Volk erwählen. Hört genau auf alles, was er euch sagt!‘“
Natürlich wäre dieses jüdische Publikum mit dem 5. Buch Mose Kapitel 18 vertraut gewesen. Petrus sagt der Menge mit Nachdruck, dass der große Prophet wie Moses endlich gekommen ist. Es ist Jesus von Nazareth.
Schließlich erfüllt Jesus alle Kriterien. Als der Sohn Gottes ist Er der einzige, der von Angesicht zu Angesicht mit Gott kommuniziert hat. Wie uns Johannes 1,18 sagt: „Niemand hat Gott je gesehen, sondern nur der eine und einzige Sohn, der selbst Gott ist und in engster Beziehung zum Vater steht.“ Darüber hinaus vermittelte Er nicht nur die Worte Gottes selbst; Er war das fleischgewordene Wort Gottes (Johannes 1). Und natürlich sind Seine öffentlichen Wunder gut dokumentiert.
Ähnlichkeiten zwischen Jesus und Moses
Die Prophezeiung vom 5. Buch Mose Kapitel 18 besagt, dass der kommende Prophet wie Mose sein würde. Aber in welchem Sinne? Betrachten wir nun einige der Ähnlichkeiten:
Beide wurden unter dem Todesdekret geboren (2.Mose 1-2; Mt. 2,16-18).
Beide fliehen in das Herz Ägyptens (2.Mose 2; Mt 2,13-15).
Beide werden in vier Büchern ausführlich beschrieben, beginnend mit ihren Geburten und endend mit ihren Ableben (2.Mose-5.Mose; Matthäus-Johannes).
Beide waren Vermittler eines Bundes (Mose vom Alten, Jesus vom Neuen).
Beide gaben oder empfingen Unterweisung auf einem Berg (2.Mose 20; Mt. 5-7).
Beide werden auf einem Berg verklärt (2.Mose 34,29-35; Mk 9,2-13).
Beide sind 40 Tage lang ohne Nahrung und Wasser isoliert (2.Mose 34,28; Mt 4,2).
Gegen beide rebellieren die Israeliten (4.Mose 16; Lk 22-23).
Jesus war wahrhaftig der Prophet. der wie Mose sein sollte.
Unterschiede zwischen Jesus und Mose
Trotz ihrer Ähnlichkeiten sind es ihre Unterschiede, die am meisten zählen. Betrachten wir diese beiden:
Erstens sagte Mose, wie jeder Prophet, wiederholt: „So spricht der Herr.“ Der Herr hatte ihm in irgendeiner Form oder Weise etwas mitgeteilt, und dann gab er dieselben Worte an das Volk weiter.
Jesus hingegen verwendete nie die Formulierung „so spricht der Herr.“ Stattdessen sagte Er etwas Radikales – „wahrlich, wahrlich, ich sage euch!“. Mit anderen Worten: Jesus brauchte kein Wort vom Herrn zu empfangen, denn Er war der Herr selbst! Jesus sprach mit Autorität, im Gegensatz zu jedem anderen Propheten – einschließlich Mose.
Zweitens nahm Gott das Sühneopfer Jesu an, aber nicht das von Mose. Im 2. Buch Mose 32, nachdem Israel gesündigt hatte, indem es das goldene Kalb angebetet hatte, wollte Gott sie verzehren. Mose versuchte jedoch, das Volk zu verschonen, indem er sich selbst als Sühneopfer opferte. Wir lesen in den Versen 30-33:
Am nächsten Tag sagte Mose zum Volk: „Ihr habt eine schwerwiegende Sünde begangen, aber ich will noch einmal zum Herrn auf den Berg steigen. Vielleicht kann ich es erreichen, dass er euch vergibt.“ So kehrte Mose zum Herrn zurück und bat: „Diese Leute haben eine große Sünde begangen: Sie haben sich einen Gott aus Gold gemacht. Doch ich bitte dich, vergib ihnen ihre Sünde – wenn nicht, dann streiche mich aus dem Buch, das du führst.“ Der Herr antwortete Mose: „Ich werde nur die aus meinem Buch streichen, die gegen mich gesündigt haben!“
Schon in diesem frühen Stadium erkannte Mose, dass für die Sünden Israels Buße getan werden muss, und so opfert er sich selbst! Aber Gott lehnte sein Angebot ab. Schließlich war Mose selbst nur ein Mensch - und zwar ein sündiger. Er konnte unmöglich für die Sünden des Volkes sühnen.
Aber Jesus konnte es. Da Jesus göttlich und sündlos war, konnte Er die Sünden der Welt tragen. Und im Gegensatz zu Mose nahm Gott das Opfer Jesu an und bewies Seine Annahme, indem Er Ihn von den Toten auferweckte.
Obwohl Jesus also ein Prophet wie Mose war, war Er sichtlich größer.
Jesus ist größer als Mose
Der Autor des Hebräerbriefes sah diesen Vergleich und zögerte nicht, Jesus über Mose zu erheben. Seine Worte scheinen ein angemessener Abschluss für diesen Artikel zu sein:
„Deshalb, liebe Freunde, die ihr Gott gehört und an der himmlischen Berufung teilhabt, denkt über diesen Jesus nach, den wir bekennen als Gesandten und Hohen Priester Gottes. Denn er war Gott treu, der ihn gesandt hat, genauso wie Mose ein treuer Diener war für das ganze Haus Gottes, sein Volk. Doch Jesus steht weit mehr Ehre zu als Mose, so wie dem Erbauer eines Hauses mehr Ehre zukommt als dem Haus. Denn jedes Haus hat einen, der es baut, aber Gott ist der, der alles geschaffen hat. Mose war ein treuer Diener im Haus Gottes, und sein Beispiel bezeugte alles, was später von Gott offenbart werden sollte.“ (Hebr. 3,1-5).
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