Oktober 5, 2020
Gottes Liebe zu uns ist die Motivation hinter Seinem Heilsplan, und diese Liebe wurde im Tod Seines Sohnes Jesus als Sühne für unsere Sünden manifestiert. Der Opfertod Jesu führte zu einer veränderten Beziehung zwischen Gott und uns. Der Preis, den Jesus für unsere Errettung bezahlte, war der höchste Preis; das Opfer war unermesslich. Unsere Erlösung verdanken wir der grenzenlosen Liebe Gottes – des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Drei wichtige Folgen, was Auswirkungen von Jesu Tod und Auferstehung auslöste, sind Rechtfertigung, Adoption und Wiedergeburt. Solche Folgen bewirken eine grundlegende Veränderung im Leben derer, die durch Jesus mit Gott versöhnt werden. Die Rechtfertigung bezieht sich auf unseren „rechtlichen“ Status vor Gott, die Adoption auf unsere persönliche familiäre Beziehung zu Ihm und die Wiedergeburt auf eine Veränderung unserer geistigen Natur.
Rechtfertigung
Durch den Opfertod Jesu am Kreuz vergibt Gott unsere Sünden. Sie sind Christus zugeschrieben worden, das heißt, sie wurden Seine und sind nicht mehr unsere. Gleichzeitig wurde die Gerechtigkeit Jesu denen zugeschrieben, die Ihn empfangen und Sein Geschenk der Erlösung annehmen, so dass Gott uns nicht mehr als strafwürdige Sünder betrachtet, sondern als rechtschaffene Menschen vor Ihm. Unsere „legale“ Schuld und Verurteilung sind beseitigt, und die Trennung zwischen Gott und uns ist nicht mehr da.
Unsere Rechtfertigung bedeutet, dass Gott uns für rechtschaffen erklärt oder uns nicht mehr für schuldig und verdammt erklärt. Das bedeutet nicht, dass wir, die wir Seine Gabe der Errettung empfangen haben, jetzt sündlos sind, da wir alle noch Sünder sind, aber es bedeutet, dass wir „legal“ von Gott als rechtschaffen angesehen werden.
All dies ist Gottes Werk, nicht unser eigenes. Es gibt nichts, was wir tun oder erreichen könnten, um diese Vergebung und Rechtschaffenheit zu verdienen. In Seiner Liebe hat Er uns den Weg geebnet, damit wir in Seinen Augen gerecht sind – nicht durch unsere Werke oder guten Taten, sondern durch Seine Gnade, Barmherzigkeit und Liebe. Es ist ein Geschenk der Liebe, kostspielig auf Gottes Seite, kostenlos auf unserer. „Weil Gott so gnädig ist, hat er euch durch den Glauben gerettet. Und das ist nicht euer eigener Verdienst; es ist ein Geschenk Gottes. Ihr werdet also nicht aufgrund eurer guten Taten gerettet, damit sich niemand etwas darauf einbilden kann.“ 1
Die Schrift macht deutlich, dass Menschen nicht dadurch gerettet werden, dass sie gut sind oder gute Werke tun oder die Gesetze des Mose befolgen –oder alles, was wir selbst tun. Die Errettung, die zur Rechtfertigung führt, hängt allein von Gott und Seinem Plan ab. Alles, was wir tun müssen, ist zu glauben, dass Gott sie durch Jesus zur Verfügung gestellt hat, und sie im Glauben anzunehmen. 2
Ein schönes Merkmal der Rechtfertigung ist, dass wir als Christen keine Angst mehr vor unserer Stellung bei Gott haben müssen. Obwohl wir immer noch sündigen, ändert sich unser Status, die Gerechtigkeit Christi zu haben, aber nicht. Wir brauchen nicht mehr in Frage zu stellen, ob wir genug getan haben oder Gott nahe genug sind, um die Errettung zu verdienen. Gott hat alles getan, und durch den Tod und die Auferstehung Jesu sind und werden wir von Gott immer als rechtschaffen angesehen werden.
Wenn wir sündigen, müssen wir Buße tun und Gott bitten, uns zu vergeben, und wir müssen uns aktiv darum bemühen, der Versuchung stärker zu widerstehen. Die Bibel lehrt, dass wir im Jenseits vor dem Richterstuhl Christi erscheinen werden. Die Sünde führt jedoch nicht dazu, dass wir unsere Errettung oder Rechtfertigung verlieren, und „Doch wenn wir ihm unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns vergibt und uns von allem Bösen reinigt.“ 3
Die Liebe und das Opfer Gottes hat durch den Tod Jesu am Kreuz zu unserer Rechtfertigung vor Gott geführt. Sie hat unsere Trennung aufgehoben und uns mit Ihm versöhnt. Welch ein kostbares und wertvolles Geschenk der Gott der Liebe der Menschheit gemacht hat!
Adoption
Wir erleben eine weitere bedeutende Veränderung unserer Position und unserer Beziehung zu Gott durch die Errettung. Da die Sünde uns nicht mehr von Gott trennt, ändert sich unsere Beziehung zu Gott, da wir Teil von Gottes Familie werden – wir werden Seine Kinder. „All denen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden.“
Diese Veränderung der Beziehung, dieser Eintritt in Gottes Familie als Seine Kinder wird Adoption genannt. Wir sind nicht die Söhne und Töchter Gottes im gleichen Sinne wie Jesus, der der eingeborene, also einzig in seiner Art geborene Sohn ist, sondern wir werden in Seine Familie adoptiert. In gewissem Sinne ist diese Veränderung eine rechtliche, denn als Kinder Gottes werden wir zu Erben Gottes mit allen Rechten der Erben. Aber mehr als das, wir haben jetzt eine Beziehung, die darauf beruht, dass wir Mitglieder der Familie Gottes sind. Gott ist unser Vater.
„Doch als der festgesetzte Zeitpunkt da war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und dem Gesetz unterstellt. Gott sandte ihn, um uns aus der Gefangenschaft des Gesetzes freizukaufen und als seine Kinder anzunehmen. Und weil ihr seine Kinder geworden seid, hat Gott euch den Geist seines Sohnes ins Herz gegeben, sodass ihr zu Gott nun ‚lieber Vater‘ sagen könnt. Jetzt seid ihr keine Diener mehr, sondern Kinder Gottes. Und als seinen Kindern gehört euch alles, was ihm gehört. Gott hat es so bestimmt.“ 5
Während Gott im Alten Testament als Vater gesehen wurde, lag die Betonung mehr auf der Heiligkeit Gottes, und diese Heiligkeit bestimmte weitgehend die Beziehung zwischen Mensch und Gott. Die allgemeine Darstellung Gottes im Alten Testament besagt, dass Er mächtig, heilig, rein und unabhängig ist, und sündige Menschen müssen vor Ihm demütig sein, Ihm gehorchen und Ihn verehren.
Die Erlösung durch Jesus veränderte diese Beziehung in eine viel persönlichere. Wir können uns jetzt auf Gott beziehen, wie ein Kind sich auf seinen liebenden Vater bezieht. Diese Nähe zu Gott als Vater und Seine Liebe zu uns zeigt sich in den Dingen, die Jesus über Seinen Vater sagte:
„Schaut die Vögel an. Sie müssen weder säen noch ernten noch Vorräte ansammeln, denn euer himmlischer Vater sorgt für sie. Und ihr seid ihm doch viel wichtiger als sie.“ 6 „Wenn ihr, die ihr Sünder seid, wisst, wie man seinen Kindern Gutes tut, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen, die ihn darum bitten, Gutes tun!“ 7 „Denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich liebt und glaubt, dass ich von Gott ausgegangen bin.“ 8
Wir sehen Gottes tiefe Liebe in unserer Adoption. Er hätte uns nicht in Seine Familie einladen müssen, Er hätte uns nicht adoptieren müssen, aber Er hat es getan. Die Adoption ist ein Akt der Liebe durch jemanden, der nicht verpflichtet ist, ein Kind aufzunehmen, für es zu sorgen und es zu lieben – sie erfolgt freiwillig. Gott adoptiert uns nicht deshalb, weil wir so großartig oder wunderbar sind oder weil wir Gutes für ihn tun. Er adoptiert uns, weil Er uns liebt – Er liebt die Menschheit. Er hat es möglich gemacht, dass Sünder, die von Ihm getrennt sind, unter großen persönlichen Kosten für sich selbst erlöst werden, dass ihnen vergeben wird und dass sie zu Seiner Familie gehören. Das ist die Liebe, Barmherzigkeit und Güte unseres Gottes, der Liebe ist.
Regeneration
Eine weitere Auswirkung des Todes und der Auferstehung Jesu im Leben der Gläubigen ist eine geistige Veränderung, auf die wie folgt Bezug genommen wird: Wiedergeburt, Neugeborensein, Regeneration, aus dem Geist geboren werden und eine neue Schöpfung werden.9
Alle diese Begriffe beziehen sich im Allgemeinen auf eine geistige Veränderung, die im Herzen eines Menschen geschieht, der durch Christus erlöst ist. Der Heilige Geist verwandelt das sündige Wesen der erlösten Person in einer Weise, die sie erneuert und eine geistige Veränderung in der Person bewirkt. Diese neue Geburt ist der Neuanfang oder das neue Fundament, auf dem der neue Christ sein geistliches Leben beginnt und von da an in ihm wachsen kann.
Diese Wiedergeburt ist das Ergebnis des Glaubens an und der Annahme des sühnenden Opfers Jesu für uns. Wenn jemand an Gottes Erlösungsplan glaubt und ihn annimmt, wenn er anerkennt, dass Jesus sein Erlöser ist, wird er wiedergeboren. Die Person mag die Veränderung spüren oder auch nicht, aber die Veränderung ist eingetreten. Sie sind von Gott geboren, weil sie an ihn geglaubt haben.
Eine neue Schöpfung zu werden bedeutet nicht, dass die ursprünglich geschaffene Natur des Menschen nicht mehr existiert und ersetzt wird, sondern bedeutet vielmehr, dass seine sündige Natur verändert oder neu erschaffen wird. Es ist eine geistige oder moralische Erneuerung der Natur der erlösten Person. Es ist ein neues Selbst, das in Übereinstimmung mit dem Ebenbild Gottes ist.
Gottes liebevoller Heilsplan hat uns so gerechtfertigt, dass wir von Ihm als rechtschaffen angesehen werden. Wir sind durch Adoption Seine Kinder geworden. Wir sind Mitglieder Seiner Familie und nicht mehr von Ihm getrennt. Wir sind Erben der ewigen Errettung und der anderen Verheißungen Gottes. Wir werden auch zu einer neuen Schöpfung, denn wir sind wiedergeboren. Diese kostbaren Gaben sind die Früchte der kostbaren Liebe Gottes, dass Jesus Sein Leben für uns hingab. Wir sind mit Gott versöhnt worden, und nichts wird daran jemals etwas ändern.
„Ich bin überzeugt: Nichts kann uns von seiner Liebe trennen. Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder unsere Ängste in der Gegenwart noch unsere Sorgen um die Zukunft, … nichts und niemand in der ganzen Schöpfung kann uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus, unserem Herrn, erschienen ist.“ 10
Ursprünglich veröffentlicht im November 2012. In Auszügen neu veröffentlicht im Oktober 2020.
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