November 19, 2019
[The Wonder of God’s Grace]
Du hast das glorreiche Geschenk der Gnade erhalten – eine unverdiente Gunst. Niemand kann dich dieses kostbaren Geschenkes berauben, auch nicht irgendwelche Umstände. Du gehörst für immer zu mir! Nichts in der ganzen Schöpfung wird dich von meiner Liebe trennen können. – Jesus1
Du bist frei
Die Beichte ist ein radikales Vertrauen in die Gnade. Eine Verkündigung unseres Vertrauens in die Güte Gottes. „Was ich getan habe, war schlecht", gestehen wir, „aber deine Gnade ist größer als meine Sünde, also bekenne ich sie." Wenn unser Verständnis von Gnade klein ist, wird unser Geständnis klein sein: widerstrebend, zögernd, mit Ausreden und Qualifikationen abgesichert, voller Angst vor Strafe. Aber große Gnade schafft ein ehrliches Geständnis ...
Alle Schiffe, die am Gnadenufer landen, legen am Hafen der Sünde an. Wir müssen dort beginnen, wo Gott beginnt. Wir werden nicht zu schätzen wissen, was Gnade bewirkt, bis wir verstehen, wer wir sind. Wir sind Rebellen. Wir sind Barabbase. Wie er verdienen wir es, zu sterben. Vier Gefängniswände, verstärkt getrübt von Angst, Schmerz und Hass, umgeben uns. Wir sind gefangen von unserer Vergangenheit, unseren schlechten Entscheidungen und unserem ehrgeizigen Stolz. Wir wurden für schuldig befunden. Wir sitzen auf dem Boden der staubigen Zelle und warten auf den letzten Moment.
Die Schritte unseres Henkers hallen von den Steinmauern. Mit dem Kopf zwischen den Knien schauen wir nicht nach oben, als er die Tür öffnet; wir heben unsere Augen nicht, während er anfängt zu sprechen. Wir wissen, was er sagen wird. „Zeit, für deine Sünden zu bezahlen.“ Aber wir hören etwas anderes. „Es steht dir frei zu gehen. Sie haben Jesus anstelle von dir genommen.“ Die Tür öffnet sich, die Wache brüllt, „Raus hier“, und wir befinden uns im Licht der Morgensonne, ohne Fesseln, der Verbrechen begnadigt und fragen uns, „Was ist gerade passiert?“. Gnade ist uns widerfahren. – Max Lucado2
Was ist das Gesindel-Evangelium?
Das Gesindel-Evangelium ist ein Konzept, das durch das meistverkaufte und einflussreichste,1990 unter dem Namen Ragamuffin Gospelveröffentlichte Buch in englischer Sprache bekannt geworden ist. Der Autor Brennan Manning, ein ehemaliger katholischer Priester, schrieb das Buch „für die Heruntergekommen, Benachteiligten, Geschundenen und Verzweifelten“, nicht für die „Supergeistlichen“ ...
[Anmerkung der Redaktion: das englische Wort „Ragamuffin“ lässt sich mit Straßenjunge, Vogelscheuche, Lumpenkerl, Schmuddelkind, Gesindel übersetzen]
Manning ... betont die Gnade Jesu, die dazu da ist, dem „Gesindel“ zu dienen – den zerlumpten, verrufenen Menschen seiner Zeit – den Kranken, den Steuereintreibern und Sündern, der Frau, die im Ehebruch ertappt wurde. Jesus diente oft diesem „Gesindel“, während die damaligen religiösen Leiter sich Ihm widersetzten und sich weigerten, sich die Hände mit den Problemen der Gesellschaft schmutzig zu machen ...
Manning sagt: „Wir können Gottes Akzeptanz nicht verdienen, ebenso wenig wie wir unsere Erlösung verdienen können. Doch Er gibt sie uns freiwillig – egal, wer wir sind oder was wir getan haben. Wir sind alle Penner. Jeder von uns kommt geprügelt, ausgebrannt, zerfetzt und schmutzig, um zu den Füßen unseres Vaters niederzulassen. Und dort strahlt Er uns freudig an – die auserwählten Wesen seiner „furiosen Liebe“. Mit anderen Worten, Jesus akzeptiert die Zerrütteten. Er akzeptiert jene Menschen, die wissen, dass sie nie vollkommen sein werden. Das Gesindel-Evangelium sagt, dass wir in unserer Sünde zu Gott kommen und um Vergebung bitten können. In Jesaja 1,18 bietet Gott die Einladung an, zu Ihm zu kommen, obwohl unsere Sünden so scharlachrot sind, und Er wird sie weiß wie Schnee machen. Gott wünscht, dass die Sünder so zu Ihm kommen, wie sie sind, damit Er sie reinigen kann.
Jesus kam, um die Sünder zu retten.3„Jesus kommt nicht für die Supergeistigen, sondern für die instabilen, taumelnden und schwachen Menschen, die wissen, dass sie nicht alle beieinanderhaben, und die nicht zu stolz sind, das Almosen der erstaunlichen Gnade anzunehmen. 4Wie bei vielen Themen in der Bibel ist es wichtig, das empfindliche Gleichgewicht zu verstehen, das Gott darbietet – Seine Gnade, uns „wie wir sind“ zu nehmen, und unsere willige Antwort, nicht so zu bleiben„wie wir sind.“
Um die Gnade und das Gleichgewicht, das das Wort Gottes darstellt, vollständig zu verstehen, müssen wir uns überlegen, wer wir ohne Christus waren und wer wir mit Christus werden. Wir wurden in Sünde geboren,5und wir waren schuldig, Gottes Gesetz gebrochen zu haben.6Wir waren Feinde Gottes,7die den Tod verdient hatten.8Wir hatten keine Möglichkeit, uns selbst zu retten.9Geistig waren wir mittellos, blind, unrein und tot. Unsere Seelen verdienen die ewige Strafe. Zu sagen, dass wir alle zum Gesindel gehören, ist eine Untertreibung.
Aber dann kam die Gnade. Gott hat uns Seine Gunst erwiesen. Gnade ist, was uns rettet.10Gnade ist die Essenz des Evangeliums.11Gnade gibt uns den Sieg über die Sünde.12Gnade gibt uns „ewige Ermutigung und gute Hoffnung“. 13
Die Bibel nennt die Gnade immer wieder ein „Geschenk“. 14 Gnade ist der andauernde, wohlwollende Akt Gottes, der in uns wirkt und ohne den wir nichts tun können.15Gnade ist größer als unsere Sünde,16reichlicher als wir erwarten,17und zu wunderbar um sie in Worte fassen zu können.18
Wie können wir also verhindern, dass diese Gnade zu einer „billigen Gnade“ wird – einer „Gnade“, die alle Vorteile des Christentums verspricht, ohne Reue oder Gehorsam? Die billige Gnade versucht, die Kosten der Nachfolge zu verbergen, um unsere willige Antwort auf Gottes Gnadengabe zunichte zu machen. Während wir glauben, dass Gottes Gnade alle unsere Sünden umfasst, können wir auch akzeptieren, dass sich der Glaube in Reue, Gehorsam und einem verwandelten Herzen manifestiert. Gläubige sind neue Geschöpfe.
Wir kommen als Gesindel zu Gott und nehmen Seine Gnade an, und Gott ruft uns zur Erneuerung auf. Wenn wir die Gnade Gottes während unseres Lebens annehmen, bleiben wir nicht in der Sünde. Wir streben danach, uns in das Bild Christi zu verwandeln. Er empfängt uns so, wie wir sind, und beginnt dann, uns zu verändern, wenn wir uns Ihm im Gehorsam unterwerfen. Ja, das Evangelium ist für das Gesindel. Und nein, Gott lässt die Menschen nicht als Gesindel zurück. – Von gotquestions.org 19
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Was mir jeden Tag die meiste Hoffnung gibt, ist Gottes Gnade; zu wissen, dass Seine Gnade mir die Kraft geben wird, was auch immer ich vor mir habe, bewältigen zu können; zu wissen, dass nichts eine Überraschung für Gott ist. – Rick Warren
Aus Gnade gerettet
Das mosaische Gesetz macht jeden von uns zu einem Sünder, denn keiner von uns kann es einhalten. „Denn niemand wird in Gottes Augen gerecht gesprochen, indem er versucht, das Gesetz zu halten. Im Gegenteil, je besser wir Gottes Gesetz kennen, desto deutlicher erkennen wir, dass wir schuldig sind.“ 20Tatsächlich ist es unmöglich, dass jemand nach den Gesetzen des Mose frei von der Sünde ist.
Das Gesetz war unser Lehrer, unser Ausbilder oder „Schulmeister“, um uns zu zeigen, dass wir Sünder sind, um uns zu Gott zur Barmherzigkeit zu bringen und uns Seine absolute Vollkommenheit und vollkommene Gerechtigkeit zu zeigen, die für uns unmöglich zu erreichen war. „Das Gesetz war unser Vormund und Lehrer, bis Christus kam. Aufgrund des Glaubens an ihn werden wir vor Gott gerecht gesprochen.“ 21
Dann kam Jesus mit Seiner Gnade, Barmherzigkeit, Vergebung, Liebe und Wahrheit - unserer Erlösung. „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gottes Gnade und Wahrheit aber kamen durch Jesus Christus.“ 22Er kam und zeigte uns, dass Erlösung und wahre Gerechtigkeit nicht durch Werke, sondern durch Gnade geschehen.
Wir müssen Jesus zuerst empfangen, dann wird uns Sein Geist in uns dazu bewegen, das Unmögliche zu tun: Gott und die Menschen zu lieben. Wir haben eine wahrhaft gnadenreiche Erlösung und ein gnadenreiches Leben aus Liebe zum Herrn – voll der Gnade. Es hat nichts mit unserer eigenen Sündlosigkeit oder irgendeiner Art von Perfektion oder eigener Anstrengung oder Gesetzeseinhaltung zu tun. Wir alle machen Fehler, wir alle sündigen, und jede Gerechtigkeit, die wir haben, ist nur die Gnade Gottes. Es ist nur Seine Liebe, Barmherzigkeit und Gnade. – David Brandt Berg
Erschienen auf Anker im November 2019.
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