Oktober 22, 2019
[Finding and Defining Beauty]
Hängt Schönheit vom Auge des Betrachters ab? Die Antwort ist ja und nein. Schönheit beinhaltet sowohl subjektive als auch objektive Elemente, Geschmack und Wahrheit, weshalb es oft zu Missverständnissen kommt. Die Fähigkeit, Schönheit wahrzunehmen, beinhaltet eine Art „Geschmack“, der kultiviert und trainiert, verzerrt und abgestumpft werden kann ... In einer gefallenen Welt können wir unseren Geschmack für Schönheit durch Unachtsamkeit, Selbstabsorption und Leiden verlieren. Wir können sogar einen Geschmack für das entwickeln, was tatsächlich hässlich ist.
Letztendlich gründet sich die Schönheit auf die Natur Gottes selbst, dem überaus schönen Wesen,1 und dann auf Seine Schöpfung, die Seine schönen Absichten und Seine Kunstfertigkeit widerspiegelt.2 Die geschaffene Ordnung ist in ihrer Schönheit äußerst vielfältig und bietet Platz für eine Vielzahl von legitimen Vorlieben und Geschmacksrichtungen für die sehr unterschiedlichen Aspekte ihrer Schönheit.3
Es gibt tiefe Verbindungen zwischen Güte, Wahrheit und Schönheit (z.B. ist Güte eine Art moralische Schönheit4). Die volle Bedeutung des hebräischen Wortes Schalom vermittelt das reiche biblische Bild: Mehr als nur „Frieden“ ist schalom die Vereinigung und Entfaltung von Wahrheit, Güte und Schönheit in einem gedeihenden und ganzwertigen Leben.
Das Brechen des schalom als Folge des Sündenfalls hat jedoch Hässlichkeit in die Welt gebracht. Das Böse ist nicht nur falsch und schlecht, sondern auch hässlich (z.B. ist Pornografie eine hässliche Verzerrung des von Gott geschaffenen schönen Kontextes der Sexualität). So sind unsere Erfahrungen mit Schönheit oft verzerrt und sogar gefährlich, wenn wir die Schönheit anstelle von Gott anbeten.5
Jeder von uns braucht Schönheit in seinem Leben, seinen Beziehungen, seiner Arbeit und seinem Gottesdienst. Wir sind dafür geschaffen und wir sehnen uns danach. Unser Hunger nach Schönheit ist Ausdruck unserer grundlegenden menschlichen Sehnsucht nach schalom, vor allem nach schalom mit Gott. 6 …
Die Schönheit der Welt verweist auf die Natur des göttlichen Künstlers, dessen Werk sie ist. Und die grundlegende menschliche Sehnsucht nach Schönheit, nach Schalom, ist ein Hunger, der in dieser gefallenen Welt letztlich nicht gestillt werden kann. Es ist ein Hinweis darauf, dass wir für mehr als dieses Leben geschaffen wurden.7 – David A. Horner
Schönheit aus christlicher Sicht
Der Himmel verkündet die Herrlichkeit Gottes und das Firmament zeigt sein Werk. 8 Die Schöpfung spricht von Gott, der die Schönheit in Farbe, in Form und Ordnung liebt.
Erstens sehen wir Schönheit in der Farbe des Geschaffenen. Ein rosa-orangener Sonnenuntergang, blühende Wildblumen und das Gefieder tropischer Vögel offenbaren Gottes Liebe zur Farbe. Gott hätte eine schwarz-weiße Welt erschaffen oder uns farbenblinde Augen geben können. Die Welt mit schönen Farben zu bereichern, ist eine göttliche Gnade.
Zweitens finden wir auch Schönheit in der Ausführung der Schöpfung. Betrachte den anmutigen Flug eines aufsteigenden Adlers. Lasse dich vom anmutigen Lauf eines Hirsches, der Größe eines Wasserfalls oder dem köstlichen Duft eines warmen Frühlingsregens verführen. Gott schuf Schönheit in der Vollkommenheit der Natur.
Drittens entdecken wir Gottes Liebe zur Schönheit in seiner Ordnung der Schöpfung. Betrachte die Schönheit, die in der Symmetrie und Stärke eines Spinnennetzes liegt. Lasst uns den Geist loben, der einen doppelspiralförmigen DNA-Strang geschaffen hat ... Ordnung ist eine Facette der Schönheit.
Letztendlich kann Schönheit nur im Vergleich zu Gott selbst bewertet werden. Der Theologe Wayne Grudem sagt: „Gottes Schönheit ist das Attribut Gottes, wodurch Er die Summe aller wünschenswerten Eigenschaften ist.“
Der Psalmist sagte: „Eine einzige Bitte habe ich an den Herrn. Ich sehne mich danach, solange ich lebe, im Haus des Herrn zu sein, um seine Freundlichkeit (Schönheit) zu sehen und in seinem Tempel still zu werden.“ 9 Auch „Hoheit und Pracht sind vor ihm, Macht und Herrlichkeit in seinem Heiligtum.“ 10
Aber wie vergleichen wir die unendliche Schönheit Gottes mit der Schönheit einer gefallenen Welt? Wie beurteilen wir, ob ein Kunstwerk in Richtung des göttlichen Charakters der Schönheit zielt? Die Antwort liegt im Zusammenhang zwischen Wahrheit, Schönheit und Güte.
Wahre Schönheit findet man nur dort, wo die Wahrheit geliebt wird. Wahre Schönheit findet man nur dort, wo Güte geschätzt wird. Nach Gottes Einschätzung kann die ästhetische Schönheit nicht neben der Falschheit und dem Bösen auf einer Malereileinwand existieren. Ein Bild kann das Böse darstellen, aber es darf nicht vermitteln, dass das Böse gut ist ...
Abschließend sei gesagt, dass wir auf dieser Seite des Himmels nicht immer mit der richtigen Einstellung zur Schönheit denken werden, noch werden wir immer Schönheit in unserem Leben und unserer Arbeit hervorbringen. Wir müssen jedoch die Erneuerung des christlichen Geistes vorantreiben und uns weigern, es uns auf der Welt bequem zu machen. Unsere Sehnsucht muss nach der Ästhetik des Himmels sein, denn „Vom Berg Zion, dem Inbegriff der Schönheit, scheint Gott in strahlendem Glanz.“. 11 Zur Ehre Gottes, möge die Schönheit Gottes in Christus unsere Vision, unsere Zuneigung und unser Leben heiligen. – Scott Lamb 12
Was die Bibel über Schönheit sagt
Die Tatsache, dass Schönheit ein individuelles Konzept ist, wird von allen klar verstanden. Viele erkennen jedoch nicht, dass Gottes Konzept der Schönheit auch Sein eigenes ist. Niemand definiert für Gott Sein Konzept von Schönheit. Wenn ein Mensch für Gott schön ist, entspricht er Gottes Vorstellung von Schönheit.
Zum Beispiel benutzt Gott nie Seine äußere physische Erscheinung, um die Schönheit zu bestimmen. Als der Prophet Samuel die Söhne Isais auf der Suche nach dem nächsten König von Israel prüfte, war er beeindruckt von der Erscheinung Eliabs. Doch der Herr sprach zu Samuel: „Lass dich nicht von seinem Äußeren oder seiner Größe blenden, ich habe ihn nicht erwählt. Der Herr entscheidet nicht nach den Maßstäben der Menschen! Der Mensch urteilt nach dem, was er sieht, doch der Herr sieht ins Herz.“13 Nichts in der äußeren Erscheinung eines Menschen beeindruckt Gott. Gott schaut auf die innere Schönheit, die Schönheit des Herzens.
Gott verwendet niemals den Ursprung oder die Kultur eines Menschen als Kriterium für Schönheit. Menschen einer Kultur sehen selten Schönheit bei Menschen einer anderen Kultur. Nur eine göttliche Offenbarung konnte Petrus davon überzeugen, das Haus eines Heiden zu betreten und ihm das Evangelium zu predigen.14 Es brauchte einen Engel, um Peter, den Juden, und Kornelius, den Heiden, zusammenzubringen. Nur ein göttliches Zeichen überzeugte die jüdischen Zeugen, dass Heiden zweifellos das Recht hatten, Gottes Kinder zu sein. Als Petrus sagte, „Jetzt weiß ich, dass es wahr ist: Gott macht keine Unterschiede zwischen den Mensche,“15 erkannte er, dass Gott sich nicht um die Herkunft oder Kultur eines Menschenschert. Gott nimmt freudig diejenigen an, die Ihn verehren und gehorchen. Sein Konzept von Schönheit ist anders, weil Er kulturelle Vorlieben und Vorurteile ignoriert …
Was ist in Gottes Augen schön? ... Die Seligpreisungen offenbaren einige von Gottes Maßstäben der Schönheit. Ein Bewusstsein für die geistliche Armut, Trauer um die Bosheit, Hunger und Durst nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Reinheit des Herzens und Friedfertigkeit sind alles Eigenschaften von Schönheit. Die Briefe betonen auch Attribute, die von Gott geschätzt werden: den lebendigen Glauben zu bewahren, während sie körperliche Härten ertragen, die Zunge zu kontrollieren, persönlichen Schaden zu erleiden, um den Einfluss der Kirche zu schützen, Opfer zum Wohle anderer zu bringen und nach christlichen Überzeugungen zu leben, angesichts von Spott. All das ist schön für Gott. – Von gotquestions.org 16
Erschienen auf Anker im Oktober 2019.
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