Ostern – Wiederherstellung, Wiedergeburt, Wiedererschaffung,

April 18, 2019

Peter Amsterdam

Ostern ist der Tag, an dem Christen das bedeutendste Ereignis der Menschheitsgeschichte feiern – die Auferstehung von den Toten des gekreuzigten Gottmenschen, Jesus Christus. Es ist ein Ereignis, das den Lauf der Menschheit für immer verändert hat! Dieser Tag war der erste Tag der neuen Schöpfung Gottes.

Gott schuf alle Dinge, auch den Menschen, und als Er fertig damit war, sah Er alles an, was Er gemacht hatte, und es war „sehr gut“. 1Seine ursprüngliche sehr gute Schöpfung wurde jedoch mit dem Eintritt der Sünde verändert. Nachdem Adam sich entschieden hatte, gegen Gottes Willen zu handeln, trat die Sünde in die erschaffene Welt Gottes ein, und machten den Menschen mit Krankheit, Verfall und Tod bekannt. Von da an wurden die Menschen wieder zu dem Staub, aus dem sie gemacht worden waren. 2Adam, der erste Mensch, brachte Sünde und Tod in die Welt, und Gottes Schöpfung hat seitdem die Auswirkungen der Sünde erlitten.

Schnellvorlauf zur Zeit des irdischen Lebens Jesu! Gott der Sohn, das Wort Gottes, ist als Kind von Maria und Gott der Menschheit beigetreten, ohne einen menschlichen Vater. 3Er war ganz Gott und ganz Mensch, der Gott-Mensch. Seine Mission war es, die Sünde und den Tod zu besiegen, die durch Adam über die Menschheit gekommen waren. Er lebte ein sündenfreies Leben, wurde verurteilt und als Verbrecher hingerichtet und in einem Grab begraben. Drei Tage später stand Er von den Toten auf! Er war auferstanden!

Seine Auferstehung war die erste Phase der neuen Schöpfung Gottes. Der Körper Jesu wurde verändert und stand nicht mehr unter den Auswirkungen der ersten Schöpfung – den Auswirkungen von Sünde und Tod. Gott schuf eine neue Art der menschlichen Existenz – einen menschlichen Körper, der von den Toten auferweckt und durch die Kraft Gottes in einen Körper verwandelt wurde, der nicht mehr von Tod, Verfall und Korruption betroffen ist.

So etwas ist in der Geschichte der Menschheit noch nie vorgekommen! Und es wird für alle, die an Jesus glauben, wieder geschehen, denn die Gläubigen werden mit ihren neuen Körpern zum Zeitpunkt der Wiederkunft Christi auferstehen (oder im Handumdrehen verändert, wenn sie zum Zeitpunkt seiner Wiederkunft am Leben sind). Dies wird die zweite Phase der neuen Schöpfung sein.

Der auferstandene Körper Jesu litt nicht mehr unter der Folter, die Er durchgemacht hatte – Sein Rücken wurde von der Peitsche zerfleischt, Sein Kopf von der Dornenkrone blutverschmiert, Seine Hände und Füße und Seine Seite durchbohrt. Nicht weiter geschlagen, und nicht mehr erschöpft von allem, was Er Tage zuvor ertragen hatte, war Er jetzt voller Leben.

Sein auferstandener Körper war kein Geist; Er war aus Fleisch und Knochen gemacht, von Seinen Jüngern berührt. Er lehrte sie, Er wandelte mit ihnen,6Er kochte für sie 7und aß mit ihnen. 8Er war zu einem bestimmten Zeitpunkt zusammen mit 500 von ihnen. 9Nach 40 Tagen 10stieg Er leibhaftig in den Himmel auf, 11wo Er in Seinem neuen Körper zur Rechten Gottes sitzt.12

Als Christen und als Teil der neuen Schöpfung Gottes können wir uns auf die Zeit freuen, in der Er nach der Wiederkunft Christi unseren Körper von den Toten auferwecken wird! Wir werden auferstandene Körper wie Seinen erhalten. Unser Körper wird nicht die Schwächen haben, die er jetzt hat, sondern die volle Kraft, die der menschliche Körper haben sollte. Er wird nicht von der Sünde und der gefallenen menschlichen Natur beeinflusst, wie es der natürliche Körper heute ist. 13Wie ein Autor schrieb: In diesem Auferstehungskörper werden wir die Menschheit klar so sehen, wie Gott sie vorgesehen hat.14

Die neue Schöpfung Gottes wird nicht mit der Auferstehung unseres Körpers enden, sondern darüber hinaus weitergehen. Die dritte Phase beinhaltet, dass auch die gesamte Schöpfung erneuert wird. Als Adam sündigte, verfluchte Gott die Erde. Die Welt war nicht mehr der erhabene Ort, zu dem Gott sie gemacht hat. Die Sünde hat das geändert. Aber als Folge von Christi Tod und Auferstehung, Seinem Sieg über Sünde und Tod wird Gott die ganze Welt erneuern. 15

Als Jesus als hingerichteter Verbrecher am Kreuz starb, machte Ihn das in den Augen des jüdischen Volkes zu einem gescheiterten Messias, da Er das Königreich versprochen hatte und es nicht geschafft hatte. Aber drei Tage später, als Er von den Toten auferstanden war, änderte sich dieses Bild völlig. Die Wahrheit Seiner Eigenschaft als Messias war für diejenigen, die sie annehmen wollten, offensichtlich. Er vollendete Seine Mission, indem Er unsere Sünden auf sich nahm und uns so mit Gott versöhnte. Diese Mission erforderte Seinen Tod, aber sobald sie abgeschlossen war, erweckte Gott Ihn von den Toten und zeigte damit der Welt Seine Zustimmung zu dem, was Jesus getan hatte. 16

Nach weiteren 40 Tagen auf Erden stieg Jesus in den Himmel auf und zehn Tage später wurde eine neue Dynamik in die Welt gesandt – der Heilige Geist. Nach Jesu Auferstehung sandte Er „die Verheißung des Vaters“, die der Heilige Geist war, um bei den Gläubigen zu wohnen. 17

Wenn die Menschen Jesus als ihren Retter empfangen, werden sie Teil der neuen Schöpfung, und das macht es möglich, dass der Geist Gottes in ihnen wohnt. Das Werk des Heiligen Geistes im Leben der Gläubigen ist eine Fortsetzung der ersten Phase der neuen Schöpfung, die mit der Auferstehung Jesu begann. Die Wirkung der Errettung und der Aufenthalt des Heiligen Geistes in der Menschheit drückt sich in einer neuen Geburt, Erneuerung und Regeneration im Leben der Gläubigen aus. Die neue Geburt bezieht sich auf die Geburt aus dem Geist im Gegensatz zur körperlichen Geburt. Erneuerung ist eine Renovation, eine komplette Veränderung im Gläubigen zum Besseren. Regeneration ist die Erschaffung eines neuen, Gott geweihten Lebens, ein radikaler Sinneswandel. 18, 19

Als Teil der neuen Schöpfung erneuert uns Gottes Geist regelmäßig, verändert uns, hilft uns, den Geist Christi zu verinnerlichen, während wir einige der Eigenschaften Gottes entwickeln und reflektieren, indem wir in Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung wachsen. Wenn wir zulassen, dass der Heilige Geist uns führt, wachsen und reifen wir ständig in unserem geistlichen Leben; wir sind erneuert und werden mehr Christus ähnlich. Dies ist Teil des neuen Schöpfungsprozesses in uns, da wir allmählich durch den Geist verwandelt werden. 20

Die Auferstehung Jesu zu feiern bedeutet, die Neuheit des Lebens zu feiern. Ostern ist eine Feier des laufenden Prozesses der neuen Schöpfung Gottes, während wir auf seinen Höhepunkt warten.21

Wir haben so viel zu feiern; dass wir heute mit dem Heiligen Geist leben, der in uns wohnt und uns hilft, leitet und erneuert; dass wir Teil Seiner neuen Schöpfung sind; dass wir ewig in unserem neuen Körper leben werden, mit vollkommener Gesundheit und ohne Auswirkungen des Alterns, ohne Krankheit oder Leiden; und dass wir die Ehre und das Vorrecht haben, diese wunderbare Nachricht mit anderen zu teilen. Denn das ist die gute Nachricht des Evangeliums: die Liebe, die Gott für jeden Einzelnen hat, das Angebot des ewigen Lebens, der Auferstehung von den Toten, des Seins als neues Geschöpf in Christus Jesus heute und als Teil der gesamten neuen Schöpfung für die Ewigkeit.

Unsere Aufgabe ist es, so viele wie möglich einzuladen, eine neue Kreatur zu werden, sie durch die Tür der Erlösung zu führen, sie in eine wunderbare neue Welt jetzt und eine Ewigkeit des Glücks in der Zukunft zu bringen. Mögen wir als Einladungsträger, die durch die Straßen und hinter die Hecken des Lebens gehen, von der Schönheit der Gabe Gottes durch Jesus motiviert sein und sie und ihren Segen so gut wir können teilen. Frohe Ostern!

 

Ursprünglich erschienen im April 2012. In Auszügen erneut veröffentlicht im April 2019.

 


  1. 1. Mose 1,31.
  2. 1. Mose 3,19.
  3. Matthäus 1,18.
  4. Vgl. Römer 6,9; 1. Korinther 15,51-52; 1. Thessalonicher 4,16-17.
  5. Lukas 24,27.
  6. Lukas 24,13-15.
  7. Johannes 21,9-13.
  8. Lukas 24,41-43.
  9. Korinther 15,6.
  10. Apostelgeschichte 1,3.
  11. Apostelgeschichte 1,9-11.
  12. Markus 16,19.
  13. Vgl. Philipper 3,20-21; 1. Johannes 3,2; 1. Korinther 15,35-38; 1. Korinther 15,42-44, 49.
  14. Wayne Grudem, Systematische Theologie, S. 832.
  15. Vgl. Römer 8,21; Jesaja 65,17; 2. Petrus 3,13; Offenbarung 21,1.
  16. Vgl. Philipper 2,8-9.
  17. Vgl. Lukas 24,49; Apg. 1,4-5; Apg. 2,32-33; Joel 2,28-29.
  18. Strong's Definition des griechischen Wortes Paliggenesia: Regeneration.
  19. Vgl. Apg. 2,38-39; Johannes 3,5-6; Titus 3,4-6.
  20. Vgl. 1. Korinther 2,14-16; Galater 5,22-23; 2. Korinther 3,17-18.
  21. Vgl. Römer 6,4; 1. Korinther 15,14; 17,20-21.

 

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