Die Geschichte von Rut – Teil 1

Mai 1, 2026

Peter Amsterdam

[The Story of Ruth—Part 1]

Das Buch Rut gehört zu den historischen Büchern des Alten Testaments und ist eines der beiden Bücher der Bibel, die nach einer Frau benannt sind; das andere ist das Buch Ester. In vier Kapiteln erzählt das Buch Rut die Geschichte, wie eine moabitische Frau zur Urgroßmutter von König David, dem größten König Israels, wurde.

Die Geschichte beginnt mit folgenden Worten:

Zu der Zeit, als die Richter in Israel regierten, verließ ein Mann aus Bethlehem in Juda das Land, weil eine Hungersnot ausgebrochen war. Zusammen mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen zog er ins Land Moab, um sich dort als Fremder niederzulassen. Der Name des Mannes war Elimelech und seine Frau hieß Noomi. Ihre beiden Söhne hießen Machlon und Kiljon. Sie gehörten zur Sippe Efrat aus Bethlehem im Land Juda. Als sie das Gebiet von Moab erreichten, blieben sie dort. –Rut 1,1–2

Während der Zeit der Richter (1200 v. Chr. bis 1020 v. Chr.) zogen Elimelech und Noomi, eine israelitische Familie aus Bethlehem, in das benachbarte Land Moab, um dort vorübergehend die Hungersnot zu überstehen und nach deren Ende in ihre Heimat zurückzukehren. Einige Zeit nach ihrer Einwanderung nach Moab starb Elimelech. Noomi und ihre Söhne blieben in Moab, und die beiden Söhne heirateten moabitische Frauen. Etwa zehn Jahre später starben die Söhne und hinterließen die beiden moabitischen Ehefrauen, Orpa und Rut, als Witwen, und Naomi blieb ohne ihre Söhne und ihren Mann zurück (Vers 1,3–5).

Eines Tages hörte Noomi im Land Moab, dass der HERR sich seinem Volk wieder gnädig zugewandt und ihm Nahrung geschenkt hatte. Darum beschlossen Noomi und ihre Schwiegertöchter, von Moab wegzugehen und in Noomis Heimat zurückzukehren. Zusammen mit Orpa und Rut verließ Noomi den Ort, an dem sie gelebt hatte, und sie machten sich auf den Weg, um nach Juda zurückzukehren. – Verse 1,6–7

Unterwegs musste Naomi – vielleicht in Erinnerung an ihre eigene Erfahrung, als sie in ein fremdes Land gezogen und dort praktisch mittellos war – an ihre beiden Schwiegertöchter denken, die nun ein Land betreten würden, das ihnen fremd war, so wie es ihr selbst vor langer Zeit ergangen war.

Deshalb sagte Naomi zu ihren beiden Schwiegertöchtern: „Geht lieber zurück nach Hause zu euren Müttern. Der HERR vergelte euch eure Liebe, die ihr euren verstorbenen Männern und auch mir entgegengebracht habt. (Vers 1,8). Noomi wies die beiden Schwiegertöchter aufopferungsvoll an, in die Häuser ihrer Mütter in Moab zurückzukehren, da es dort wahrscheinlicher sei, dass sie unter ihrem eigenen Volk neue Ehemänner fänden. Das war Noomis erster Segen für die Frauen.

Ihr zweiter Segen lautete: „Er schenke jeder von euch ein neues ruhiges Zuhause in einer zweiten Ehe.“ (Vers 1,9). Noomi entband sie von jeglicher Verpflichtung, die sie ihr gegenüber als Schwiegermutter hatten. Nachdem sie diesen Segen ausgesprochen hatte, küsste Noomi sie, und sie weinten gemeinsam.

Doch Orpa und Rut erwiderten: „Nein, wir wollen mit dir zu deinem Volk gehen.“ – Was für eine außergewöhnliche und starke Liebe muss Noomi ausgestrahlt haben, dass diese beiden jungen Frauen lieber bei ihr bleiben wollten

Aber Noomi entgegnete: „Kehrt lieber um, meine Töchter. Warum solltet ihr mit mir gehen? Kann ich denn noch weitere Söhne gebären, die euch heiraten könnten, wenn sie irgendwann groß genug dazu sind? Nein, meine Töchter, kehrt um, denn ich bin zu alt, um noch einmal zu heiraten. Und selbst wenn ich sagen würde: ‚Ich habe noch Hoffnung‘, ja, selbst wenn ich mich noch diese Nacht mit einem Mann verbinden und Söhne bekommen würde, was würde das nützen? Würdet ihr warten, bis sie erwachsen sind? Würdet ihr euch so lange einschließen und auf jede andere Ehe verzichten? Nein, geht nicht mit mir, meine Töchter! Mein bitteres Leid ist noch schwerer für mich als für euch, denn der HERR selbst hat es über mich gebracht. – Verse 1,10–13

Die Schwiegertöchter versicherten treu, dass sie bei ihrer Schwiegermutter bleiben würden, und erklärten sich bereit, nach Bethlehem zu ziehen, wo sie Fremde sein würden. Noomi hingegen betrachtete die Dinge pragmatisch. Sie war nicht mehr im gebärfähigen Alter, und selbst wenn dem nicht so wäre, sollten die Frauen warten, bis ihre Söhne erwachsen wären, um sie dann zu heiraten?

Orpa beschloss, nach Moab zurückzukehren, um wieder zu heiraten (Vers 1,14–15), während Rut bei Noomi blieb. Noomi versuchte, auch Rut zur Rückkehr nach Moab zu bewegen.

Aber Rut antwortete: „Verlang nicht von mir, dass ich dich verlasse und umkehre. Wo du hingehst, dort will ich auch hingehen, und wo du lebst, da möchte ich auch leben. Dein Volk ist mein Volk und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da will ich auch sterben und begraben werden. Der HERR soll mich strafen, wenn ich zulasse, dass irgendetwas anderes als der Tod uns trennt! – Verse 1,16–17

Ruth war entschlossen, ihre Kultur, ihre Sprache, ihre Religion, ihre Familie und die Aussicht auf eine eigene Familie aufzugeben, um bei Noomi zu bleiben, bereit, den Gott Israels als ihren anzuerkennen. Von diesem Zeitpunkt an würde sie für immer mit Noomis Volk verbunden sein. „Als Noomi sah, dass Rut fest entschlossen war, mit ihr zu gehen, bedrängte sie sie nicht weiter. “ (Vers 1,18).

Die Geschichte erzählt weiter von ihrer Reise nach Bethlehem:

Als sie nach Bethlehem kamen, verursachte ihre Ankunft große Aufregung in der ganzen Stadt. „Noomi bist du das wirklich?“, fragten die Frauen. „Nennt mich nicht mehr Noomi“, erwiderte diese. „Nennt mich Mara [Noomi bedeutet Lieblich; Mara bedeutet bitter], denn der Allmächtige hat mir das Leben bitter gemacht. Reich und wohlhabend bin ich ausgewandert und mit leeren Händen lässt mich der HERR heimkehren. Warum solltet ihr mich Noomi nennen, wenn der HERR mir so viel Leid zugemutet und der Allmächtige solches Unglück über mich gebracht hat? – Verse 1,19–22

Wir wissen nicht, wie lang ihre Reise dauerte oder wie lang sie war, aber es handelte sich wahrscheinlich um eine Strecke von 72 bis 144 Kilometern, je nachdem, welche Route sie nahmen. Wir wissen nur, dass sie die Reise antraten und ihre Ankunft in aller Munde war. Es war zehn Jahre her, seit Noomi und ihr Mann Bethlehem verlassen hatten, und nun kehrte sie als Witwe mit einer moabitischen Schwiegertochter zurück. Noomis Ausblick bei ihrer Rückkehr nach Bethlehem war von Verzweiflung geprägt. Aus ihrer Sicht hatte der Allmächtige sie bitter behandelt, und sie fragte sich, warum Gott all dieses Unglück über sie gebracht hatte.

Doch die Geschichte endet hier nicht.

Von der Seite ihres Mannes her war Noomi mit einem wohlhabenden und angesehenen Mann in Bethlehem verwandt. Er hieß Boas und stammte aus der gleichen Sippe wie Elimelech. Eines Tages sagte die Moabiterin Rut zu Noomi: „Ich möchte hinaus auf die Felder gehen. Dort will ich hinter denen, die es mir erlauben, das liegen gebliebene Getreide aufsammeln.“ Noomi antwortete: „Geh nur, meine Tochter.“ – Verse 2,1–2

Die beiden Frauen kamen zu Beginn der Gerstenernte in Bethlehem an, was etwa Ende März oder Anfang April gewesen sein dürfte. Das Buch Levitikus schrieb vor, dass bei der Ernte ein Teil der Ernte für die Armen zurückgelassen werden sollte (3.Mose 19,9–10). Ruth schlug vor, sie könne auf die Felder von Bethlehem gehen, um auf dem Feld eines Mannes, der es ihr erlaubte, Ähren zu lesen. „Rut ging hinaus und fing an, das Getreide zu sammeln, das die Erntearbeiter liegen ließen. Dabei fügte es sich so, dass sie auf ein Feld geriet, das Boas gehörte, dem Verwandten von Elimelech.“ (Vers 2,3).

Boas war ein angesehener Mann in Bethlehem und stammte aus demselben Stamm wie Elimelech; er wurde als ein angesehener Mann beschrieben (Vers 2,1). Boas kannte seine Arbeiter und offenbar auch diejenigen, die auf den Feldern Ähren auflasen, und ihm fiel Ruth auf und sah, dass sie jemand fremdes war.

Boas fragte den jungen Mann, der die Arbeiter beaufsichtigte: „Zu wem gehört das Mädchen dort hinten?“ Der Mann antwortete: „Das ist die junge Frau aus Moab, die mit Noomi zurückgekommen ist. Sie hat gesagt: ‚Ich möchte gern zwischen den Garben das liegen gebliebene Getreide hinter den Erntearbeitern aufsammeln.‘ So ist sie zu uns gekommen. Von heute Morgen an bis jetzt hat sie unentwegt gearbeitet und sich kaum ausgeruht. – Verse 2,4–7

Nachdem Boaz vom Vorarbeiter einen positiven Bericht erhalten hatte, sprach er direkt mit Rut.

Da sagte Boas zu Rut: „Hör zu, meine Tochter. Geh nicht auf die anderen Felder, um Getreide aufzusammeln, geh nicht weg von hier. Schließ dich den Frauen an, die auf meinem Feld arbeiten. Achte darauf, auf welchem Teil des Feldes sie ernten, und folge ihnen. Ich habe den jungen Männern gesagt, dass sie dich nicht belästigen sollen. Und wenn du Durst bekommst, kannst du zu den Gefäßen gehen und von dem Wasser trinken, das sie aus dem Brunnen geschöpft haben. – Verse 2,8–9

Sie als „meine Tochter“ zu bezeichnen, könnte darauf hinweisen, dass einiges jünger war, als er. Es könnte auch darauf hindeuten, dass sie nun unter seinem Schutz stand und mit seinen weiblichen Angestellten zusammenarbeiten sollte.

Rut warf sich ihm zu Füßen. „Warum bist du so freundlich zu mir?“, fragte sie. „Warum beachtest du mich, obwohl ich eine Ausländerin bin?“ „Man hat mir genau erzählt, was du nach dem Tod deines Mannes alles für deine Schwiegermutter getan hast“, antwortete Boas, „und dass du deinen Vater und deine Mutter und deine Heimat verlassen hast, um zu einem Volk auszuwandern, das du vorher nicht gekannt hast. Der HERR, der Gott Israels, unter dessen Flügeln du Zuflucht gesucht hast, soll dir das vergelten und dich reich dafür belohnen.“ – Verse 2,10–12

Ruth, die von Boas’ freundlichen Worten tief bewegt war, fragte ihn, warum er ihr, einer Moabiterin, solche Güte entgegenbrachte. Boas erklärte ihr, dass er wisse, was sie aufgegeben habe, und betete, dass Gott ihr die Opfer, die sie gebracht hatte, vergelten möge. Ruth war zutiefst berührt von dem, was Boas gesagt hatte und wie er sie behandelt hatte, zumal sie eine Fremde war. „Ich hoffe, ich finde auch weiterhin dein Wohlwollen, mein Herr“, antwortete sie. „Du hast mir Mut gemacht und freundlich mit mir geredet, obwohl ich noch nicht einmal wie eine deiner Mägde bin.“ – (Vers 2,13)

Als es für die Arbeiter Zeit zum Essen war, lud Boas Rut ein, sich zu ihm zu setzen, und reichte ihr Brot, das in Weinessig oder Hummus getaucht wurde – wahrscheinlich eine Art Soße, um das harte Brot weicher zu machen. „Da setzte sie sich zu den Schnitterinnen, und er reichte ihr geröstetes Getreide. Und sie aß, bis sie satt war, und es blieb ihr noch etwas übrig“, das sie mit nach Hause zu Noomi nahm. (Vers 2,14).

Als Rut wieder an die Arbeit ging, befahl Boas seinen jungen Männern: „Lasst sie auch zwischen den Garben Getreide sammeln und hindert sie nicht daran. Ja, zieht sogar hin und wieder ein paar Ähren aus den Garben und lasst sie absichtlich herunterfallen, damit sie sie auflesen kann. Und schüchtert sie nicht ein! – Verse 2,15–16

Als Ruth wieder Ähren las, wies Boas seine Erntearbeiter an, ihr tatkräftig zu helfen. Sie wurden außerdem angewiesen, sie weder zu beleidigen noch zu beschämen oder zu demütigen. Ruth arbeitete ununterbrochen bis zum Abend. Die Tagesernte ergab ein Epha Gerste, was etwa 20 oder mehr kg entsprach. Diese Menge reichte den beiden Frauen für mehrere Wochen (Verse 2,17–18).

„Wo hast du heute nur das viele Korn gesammelt?“, rief Noomi. „Wo hast du gearbeitet? Der HERR segne den, der sich so großzügig um dich gekümmert hat!“ Rut erzählte ihrer Schwiegermutter, bei wem sie gearbeitet hatte. Und sie sagte: „Der Mann, auf dessen Feld ich heute war, heißt Boas.“ „Der HERR, der seine Gnade weder den Lebenden noch den Toten entzogen hat, segne ihn“, sagte Noomi zu ihrer Schwiegertochter. „Dieser Mann ist einer unserer nächsten Verwandten, einer der Loskäufer unserer Familie. – Verse 2,19–20

Naomi wollte alle Einzelheiten über Ruths erfolgreichen Arbeitstag erfahren. Nachdem Ruth ihr alles erzählt und auch von Boas berichtet hatte, lobte Naomi Gott für seine Güte. Obwohl sie das Gefühl gehabt hatte, Gott kümmere sich nicht mehr um sie, erkannte sie nun, dass sich Gottes Güte ihr und Ruth gegenüber durch die Güte von Boas zeigte.

Boas war einer ihrer Löser, ein nahes Familienmitglied, das dafür verantwortlich war, verkauftes Familienland zurückzukaufen, um sicherzustellen, dass es im Familienbesitz blieb. (Sieh 3. Mose 25,25 u. 5. Mose 25,5) Mit der Zeit setzte sich die Auffassung durch, dass die Löser auch die Verantwortung für die Versorgung bedürftiger Verwandter übernehmen sollten.

Noomi sprach weiter mit Ruth über die Vorteile, bei den Arbeitern von Boas zu bleiben, wo sie sicher wäre, da sie mit seinen jungen Frauen zusammenarbeiten würde: „Das ist gut!“, rief Noomi aus. „Bleib die ganze Ernte über bei seinen Mägden. Dort bist du sicher, während man dich auf den anderen Feldern womöglich belästigen würde.“ (Verse 2,21–23). So arbeitete Ruth weiter, bis die Gersten- und Weizenernte abgeschlossen war, was etwa drei Monate dauerte.