Dezember 19, 2023
Was Gott uns zu Weihnachten geschenkt hat, war nicht allein sein Sohn. Mit ihm hat er uns die Wahrheit geschenkt –die Wahrheit, die uns verwandelt, wenn wir sie annehmen. Was Gott uns zu Weihnachten geschenkt hat, ist ein völlig neues Leben.
Im ersten Kapitel des Lukasevangeliums sagt Elisabeth: „Gesegnet bist du, weil du geglaubt hast, dass der Herr tun wird, was er gesagt hat.“ Was Elisabeth wirklich zu Maria – und zu uns – sagt, ist: „Wenn du wirklich glaubst, was der Engel dir über dieses Baby gesagt hat, und es aufnimmst, wirst du gesegnet sein.“
Aber unser Wort „gesegnet" hat in unserer Zeit seine tiefe Bedeutung verloren. Man stellt sich darunter eher vor, keine Probleme und Sorgen zu haben. Aber in der hebräischen und griechischen Schrift bedeutet das Wort „gesegnet" jedoch, dass es uns zurück zum vollen Schalom (Frieden) bringt, zum vollen ausnützen unserer Kapazitäten; es macht uns zu all dem, was Gott für uns vorgesehen hat. Gesegnet zu sein bedeutet, in allen menschlichen Fähigkeiten gestärkt und wiederhergestellt zu werden, völlig verwandelt zu werden. Anteil an göttlicher Kraft oder Gnade bekommen
Was Elisabeth zu Maria sagt, und was Lukas zu uns sagt, ist: „Glaubst du, dass diese wunderbare Idee der Inkarnation – Menschwerdung – wirklich geschehen wird? Wenn du daran glaubst und sie in den Mittelpunkt deines Lebens stellst, bist du gesegnet, verwandelt, völlig verändert." …
Wenn du an Weihnachten glaubst – dass Gott ein Mensch wurde –, dann hast du eine Fähigkeit, dich dem Leiden zu stellen, eine Ressource für das Leiden, die andere nicht haben. Keine andere Religion - sei es der Säkularismus, das griechisch-römische Heidentum, die östliche Religion, das Judentum oder der Islam – glaubt, dass Gott zerbrechlich wurde oder litt oder einen Körper hatte. Die östliche Religion glaubt, dass das Körperliche eine Illusion ist. Die griechisch-römischen Religionen glauben, dass das Körperliche schlecht ist. Das Judentum und der Islam glauben nicht, dass Gott so etwas wie ein leibhaftiges Leben führen würde.
Aber Weihnachten lehrt, dass es Gott nicht nur um das Geistige geht, denn er ist nicht mehr nur ein Geist. Er hat einen Körper. Er weiß, wie es ist, arm zu sein, ein Flüchtling zu sein, Verfolgung und Hunger zu ertragen, geschlagen und erstochen zu werden. Er weiß, wie es ist, tot zu sein. Wenn wir also die Inkarnation und die Auferstehung zusammennehmen, sehen wir, dass Gott sich nicht nur um den Geist kümmert, sondern auch um den Körper. Er hat den Geist und den Körper geschaffen, und er wird den Geist und den Körper erlösen.
Weihnachten zeigt uns, dass Gott sich nicht nur um spirituelle Probleme kümmert, sondern auch um physische Probleme. Wir können also im selben Atemzug darüber sprechen, Menschen von Schuld und Unglauben zu erlösen sowie sichere Straßen und bezahlbaren Wohnraum für die Armen zu schaffen. ... Weihnachten ist das Ende des Denkens, dass du besser bist als andere, denn Weihnachten sagt dir, dass du niemals aus eigener Kraft in den Himmel kommen kannst. Gott musste zu dir kommen. –Timothy Keller1
Um unseretwillen wurde er arm
Hier, im Geschehen der ersten Weihnacht, liegen die tiefsten und unergründlichsten Abgründe der christlichen Offenbarung. „Das Wort wurde Fleisch" (Johannes 1,14); Gott wurde Mensch; der göttliche Sohn wurde Jude; der Allmächtige erschien auf der Erde als hilfloses menschliches Baby, das nicht mehr tun konnte, als dazuliegen, umherzuschauen, zu zappeln und lustige Laute von sich geben. Er musste gefüttert und gewickelt werden und sprechen lernen wie jedes andere Kind. Und das war keine Illusion oder Täuschung; die Kindheit des Sohnes Gottes war eine Realität. Je mehr man darüber nachdenkt, desto verblüffender wird es. Nichts in der Fiktion ist so fantastisch wie diese Wahrheit der Inkarnation ...
Denn es war ein großer Akt der Demütigung und Selbsterniedrigung. „Obwohl er Gott war,", schreibt Paulus, „[nutzte er es nicht aus], bestand er nicht auf seinen göttlichen Rechten. Er verzichtete auf alles [Er legte seine mächtige Kraft und Herrlichkeit ab]; er nahm die niedrige Stellung eines Dieners an und wurde als Mensch geboren und als solcher erkannt. Er erniedrigte sich selbst und war gehorsam bis zum Tod, indem er wie ein Verbrecher am Kreuz starb."
Für den Sohn Gottes bedeutete die Entäußerung und Armut, die Herrlichkeit aufzugeben; eine freiwillige Machtbeschränkung; eine Akzeptanz von Not, Isolation, Misshandlung, Bosheit und Missverständnissen; schließlich ein Tod, der solche Qualen mit sich brachte – spirituelle, sogar mehr als körperliche –, dass er bei der Vorstellung davon fast den Verstand verlor. Es bedeutete Liebe bis zum Äußersten für unschöne Menschen, die „durch seine Armut reich werden könnten“ (2. Korinther 8:9).
Diese Weihnachtsbotschaft besagt, dass es Hoffnung für eine ruinierte Menschheit gibt – Hoffnung auf Vergebung, Hoffnung auf Frieden mit Gott, Hoffnung auf Herrlichkeit –, weil Jesus Christus nach dem Willen des Vaters arm wurde und in einem Stall geboren wurde, damit er dreißig Jahre später hängen konnte an einem Kreuz. Es ist die wunderbarste Botschaft, die die Welt je gehört hat oder hören wird….
Denn der Weihnachtsgeist ist der Geist derer, die wie ihr Meister ihr ganzes Leben nach dem Prinzip leben, sich arm zu machen – Geld auszugeben und ausgegeben zu werden –, um ihre Mitmenschen zu bereichern, indem sie Zeit, Mühe, Fürsorge und Sorge aufwenden, um Gutes zu tun an andere – und nicht nur an ihre eigenen Freunde – in welcher Weise auch immer es nötig erscheint.
„Ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, obwohl er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet.“ „Diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war.“ (Philipper 2,5) – J. I. Packer2
Das Geschenk der Erlösung
Der Kern des Christentums ist, dass Jesus Gott ist. Der Glaube daran macht einen zum Christen. Wenn Er nicht Gott ist, dann existiert das Herz unseres Glaubens nicht und unser Glaube ist unbegründet. Jesus behauptete, Gott zu sein. Seine Jünger glaubten es, predigten es und gründeten die christliche Bewegung, die seit über 2.000 Jahren besteht und heute aus über zwei Milliarden Menschen besteht, die an diese eine grundlegende Wahrheit glauben.
Das Neue Testament verkündet, dass Jesus vor allem anderen existierte, dass alle Dinge von ihm geschaffen wurden, dass er in seine Schöpfung eintrat, indem er Mensch wurde, dass er Sünden vergibt, dass er durch seinen Tod und seine Auferstehung Erlösung und Sieg über den Tod gebracht hat. Seine Wunder weisen alle auf seine Göttlichkeit hin, ebenso wie seine einzigartige Beziehung zum Vater. Seine Lehren weisen darauf hin und die Ansprüche seiner richtenden Menschheit bezeugen dies.
Einer der wichtigsten Wendepunkte im Wirken Jesu war, als seine Nachfolger zu verstehen begannen, wer er war:
Als Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: „Für wen halten die Leute den Menschensohn?“ „Nun“, erwiderten sie, „manche sagen, er ist Johannes der Täufer, andere sagen, Elia, und wieder andere halten dich für Jeremia oder einen der anderen Propheten.“ Daraufhin fragte er sie: „Und was meint ihr, wer ich bin?“ Simon Petrus antwortete: „Du bist der Christus [Messias], der Sohn des lebendigen Gottes.“ Da erwiderte Jesus: „Glücklich bist du, Simon, Sohn des Jonas. Denn das hat dir mein Vater im Himmel offenbart. Von einem Menschen konntest du das nicht haben.“ (Matthäus 16,13–17)
Wie Petrus können wir die gleiche Glaubenserklärung abgeben – dass Jesus der Sohn des lebendigen Gottes ist. Darüber hinaus wissen wir, dass Er Gott ist. Denn er ist Gott, er ist das Wasser des Lebens, das Licht der Welt, das vom Himmel herabgekommene Brot, die Auferstehung und das Leben, er, der unsere Sünden vergibt und allen, die ihn aufnehmen, ewiges Leben schenkt. Das Ergebnis seines Lebens, seines Todes und seiner Auferstehung ist das kostbare Geschenk Gottes, unsere Erlösung. – Peter Amsterdam
Das Versprechen von Weihnachten
Diesseits der Ewigkeit ist Weihnachten immer noch ein Versprechen. Ja, der Erlöser ist gekommen, und mit ihm der Friede auf Erden, aber die Geschichte ist noch nicht zu Ende. Ja, es herrscht Frieden in unseren Herzen, aber wir sehnen uns nach Frieden in unserer gesamten Welt.
Jedes Weihnachtsfest ist immer noch ein „Umblättern", bis Jesus wiederkommt. Jeder 24. Dezember markiert ein weiteres Jahr, das uns näher an die Erfüllung der Zeitalter bringt, das uns näher an ... unser Zuhause bringt.
Wenn wir erkennen, dass Jesus die Antwort auf unsere tiefste Sehnsucht ist, sogar auf die Weihnachtssehnsucht, dann bringt uns jeder Advent seiner glorreichen Rückkehr auf die Erde näher. Wenn wir ihn so sehen, wie er ist, nämlich als König der Könige und Herr der Herren, dann wird das wirklich „Weihnachten" sein! ...
Wir stehen auf Zehenspitzen am Rand von der Ewigkeit, bereit, den neuen Himmel und die neue Erde zu betreten. Und ich kann es kaum erwarten. Ich kann kaum erwarten zu singen: „Herbei o ihr Gläubigen ", wenn ich mich mit meinen Freunden und meiner Familie versammle, um den Herrn im Himmel anzubeten. Ich kann es kaum erwarten, ihm das Geschenk meines veredelten Glaubens zu machen, den „Reichtum seines herrlichen Erbes in den Heiligen. (Epheser 1,18).
Auf gebeugten Knien, neben Königen und Hirten, werden wir ihn gemeinsam preisen und „Ehre sei Gott in der Höhe" (Lukas 2,14) singen! Und in alle Ewigkeit werden wir demjenigen folgen, der „der helle Morgenstern" ist. (Offenbarung 22,16) – Joni Eareckson Tada3
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