Mai 30, 2022
Nach Seiner Kreuzigung wurde der Leichnam Jesu vom Kreuz abgenommen und in die Gruft des Josef von Arimathäa gelegt. Ein großer Stein wurde über den Eingang des Grabes gerollt. Nach dem jüdischen Gesetz durften die Arbeiten, die mit der Bestattung eines Leichnams verbunden waren, nicht während des Sabbats durchgeführt werden, und der Leichnam durfte auch nicht über den Sabbat hinaus unbegraben bleiben, sodass der Leichnam Jesu unbedingt noch am Abend in das Grab gelegt werden musste.
Während Seines gesamten Wirkens hat Jesus auf Seinen Tod und Seine Auferstehung hingewiesen. Im Markusevangelium heißt es, dass Jesus begann, sie zu lehren, dass der Menschensohn viel leiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen müsse.1 Obwohl uns die Worte Jesu heute recht klar erscheinen, zeigen die Ereignisse, die sich ereigneten, dass die Jünger offenbar nicht ganz verstanden, was Er gemeint hatte.
Aufgrund der Sabbatvorschriften wurde Jesus irgendwann zwischen der neunten Stunde (etwa 15 Uhr) am Freitag und dem Sonnenuntergang ins Grab gelegt, was zu dieser Jahreszeit in Palästina etwa 20 Uhr gewesen wäre. Sein Leichnam verbrachte an diesem ersten Tag 4 bis 6 Stunden im Grab. Sobald die Sonne unterging, begann der neue Tag (Samstag). Der Leichnam Jesu blieb die ganze Freitagnacht und den ganzen nächsten Tag (Samstag) im Grab. Er blieb dann die ganze Nacht im Grab (was die Juden als die erste Hälfte des Sonntags betrachteten, etwa 12 Stunden) und stand am Sonntagmorgen von den Toten auf. Die drei Tage, die der Leichnam Jesu im Grab lag, entsprachen also nicht 72 Stunden (3 × 24), sondern waren Ausdruck der jüdischen Zeitrechnung, die jeden Teil des ersten Tages, den gesamten zweiten Tag und jeden Teil des dritten Tages als einen vollen Tag ansah; der Leichnam Jesu lag also drei Tage im Grab.
Jedes der vier Evangelien berichtet von den Frauen, die am frühen Sonntagmorgen zum Grab Jesu kamen. Das Lukasevangelium erklärt, dass die Frauen, nachdem sie das Grab gesehen hatten, in das der Leichnam Jesu gelegt worden war, zurückkehrten und Spezereien und Salben bereiteten. Am Sabbat ruhten sie gemäß dem Gebot.2 Im Markusevangelium heißt es, Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome am Ende des Sabbats hätten Spezereien gekauft, um zu Ihm zu gehen und Ihn zu salben.3 Sobald der Sabbat zu Ende war (bei Sonnenuntergang am Samstag), öffneten die Geschäfte wieder und die Frauen konnten die für die Salbung des Leichnams Jesu benötigten Spezereien kaufen.
Das Lukasevangelium berichtet, sie seien am ersten Tag der Woche in der Morgendämmerung zum Grab gegangen und hätten die vorbereiteten Spezereien mitgenommen.4 Das Matthäus- und das Markusevangelium stimmen darin überein, dass Maria Magdalena und die andere Maria (die Mutter von Jakobus und Salome) gegen Morgengrauen zum Grab gingen, um ihn zu salben.5 Das Johannesevangelium erwähnt nur Maria Magdalena, während das Lukasevangelium von Maria Magdalena und Johanna und Maria, der Mutter des Jakobus, und den anderen Frauen bei ihnen spricht, die es den Aposteln sagten.6
Jedes der vier Evangelien berichtet, wie der große Stein, der den Eingang des Grabes, in das Jesus am Freitag gelegt worden war, bedeckte, weggerollt wurde. Das Buch Matthäus erklärt:
Und siehe, es geschah ein großes Erdbeben; denn ein Engel des Herrn stieg vom Himmel herab und kam und wälzte den Stein weg und setzte sich darauf. Und sein Aussehen war wie ein Blitz, und seine Kleider waren weiß wie Schnee. Und aus Furcht vor ihm zitterten die Wächter und wurden wie Tote.7
Nur im Matthäus-Evangelium wird das Erdbeben erwähnt, das sich zu dieser Zeit ereignete. Er gibt an, der Grund für das Erdbeben liege darin, dass ein Engel des Herrn vom Himmel gekommen sei und den Stein weggewälzt habe.
Das Markusevangelium berichtet, wie die Frauen, als sie zum Grab kamen, zueinander sagten: „Wer wird uns den Stein vom Eingang des Grabes wegwälzen?“ Und als sie aufblickten, sahen sie, dass der Stein weggerollt war – er war sehr groß.8 Im Lukasevangelium heißt es, die Frauen gingen zum Grab und nahmen die Spezereien, die sie vorbereitet hatten. Und sie fanden den Stein von der Gruft weggerollt.9 Das Johannesevangelium berichtet:
Am ersten Tag der Woche aber kam Maria Magdalena früh zum Grab, als es noch dunkel war, und sah, dass der Stein vom Grab weggewälzt worden war.10
Abgesehen davon, dass der Stein weggewälzt wurde, berichten alle Evangelien von der Anwesenheit himmlischer Wesen in der Nähe des Grabes. Wie bereits erwähnt, spricht das Matthäus-Evangelium vom Engel des Herrn.11 Das Markus-Evangelium berichtet, die Frauen seien in das Grab hineingegangen und hätten einen jungen Mann auf der rechten Seite sitzen sehen, der mit einem weißen Gewand bekleidet war, und sie fürchteten sich.12 Im Lukas-Evangelium heißt es:
Als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht. Und als sie darüber nachdachten, siehe, da standen zwei Männer in blendenden Kleidern bei ihnen.13
Das Johannesevangelium setzt das Erscheinen der beiden Engel später in der Geschichte an, nachdem Petrus und „der andere Jünger“ gesehen hatten, dass Jesus nicht im Grab war, und sie nach Hause zurückgekehrt waren.
Maria stand weinend vor dem Grab, und während sie weinte, bückte sie sich, um in das Grab zu schauen. Und sie sah zwei Engel in Weiß sitzen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte, einen zu Häupten und einen zu Füßen.14
Ein Verfasser kommentiert die Anzahl der Engel:
Es scheint klar zu sein, dass es sich hier um Engel handelt; die kleinen Unterschiede sollten uns nicht zu sehr beunruhigen. Jeder der Evangelisten sagt auf seine Weise, die Frauen, als sie zum Grab kamen, hätten eine Engelsvisitation erlebt. Es ist nicht verwunderlich, dass sie die Geschehnisse auf leicht unterschiedliche Weise schildern, denn verschiedene Menschen können durchaus unterschiedliche Wahrnehmungen gehabt haben. Wichtig ist, es gab ungewöhnliche Engelsbesuche und was die Engel über die Auferstehung Jesu sagten.15
Das Matthäus-Evangelium berichtet uns, die Wächter des Grabes hätten den „Engel des Herrn“ gesehen.
Und aus Furcht vor ihm zitterten die Wächter und wurden wie Tote.16
Die Wächter, die dort waren, um den Toten (Jesus) zu bewachen, wurden in der Gegenwart des Engels selbst wie Leichen. Im Gegensatz dazu war der, der gestorben war, nun auferstanden.
Die drei synoptischen Evangelien17 berichten, der Engel habe zu den Frauen gesprochen und sie angewiesen, sich nicht zu fürchten. Dann verkündeten sie ihnen die gute Nachricht, dass Jesus von den Toten auferstanden war.
Der Engel aber sagte zu den Frauen: „Fürchtet euch nicht, denn ich weiß, dass ihr Jesus sucht, der gekreuzigt wurde. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt und seht den Ort, wo er gelegen hat“ (Matthäus).18
Und als sie in das Grab hineingingen, sahen sie einen jungen Mann auf der rechten Seite sitzen, der mit einem weißen Gewand bekleidet war, und sie erschraken. Er aber sprach zu ihnen: „Seid nicht erschrocken. Ihr sucht Jesus von Nazareth, der gekreuzigt wurde. Er ist auferstanden; er ist nicht hier. Seht den Ort, wo sie ihn hingelegt haben“ (Markus).19
Und als sie sich erschraken und ihr Angesicht zur Erde neigten, sprachen die Männer zu ihnen: „Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden. Denkt daran, wie er euch sagte, als er noch in Galiläa war, dass der Menschensohn in die Hände von Sündern überliefert und gekreuzigt werden muss und am dritten Tag auferstehen wird.“ Und sie erinnerten sich seiner Worte (Lukas).20
Das Johannesevangelium schildert dieselben Ereignisse in einer etwas anderen Reihenfolge, auf die wir später noch eingehen werden.
Im Markusevangelium lesen wir, wie der Engel zu den Frauen sagte:
„Geht und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch nach Galiläa geht. Dort werdet ihr ihn sehen, so wie er es euch gesagt hat.“21
Das Lukasevangelium berichtet uns, die Frauen erinnerten sich an die Worte Jesu über Seine Kreuzigung und Seine Auferstehung am dritten Tag.
Und sie erinnerten sich an seine Worte und kehrten von der Gruft zurück und erzählten dies alles den Elfen und allen anderen. Es waren aber Maria Magdalena und Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus, und die anderen Frauen mit ihnen, die den Aposteln diese Dinge erzählten; aber diese Worte erschienen ihnen als ein leeres Gerücht, und sie glaubten ihnen nicht.22
Im Johannesevangelium werden die Entdeckung, dass Jesus nicht mehr im Grab war, und das Erscheinen der Engel in einer anderen Reihenfolge erzählt.
Am ersten Tag der Woche aber kam Maria Magdalena früh zur Gruft, als es noch dunkel war, und sah, dass der Stein von der Gruft weggenommen war. Da lief sie zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“23
Als Maria Magdalena sah, dass der Stein vom Eingang des Grabes weggenommen worden war, lief sie als Erstes in die Stadt, um Petrus und dem anderen Jünger (wahrscheinlich Johannes) zu sagen, jemand habe den Leichnam Jesu aus dem Grab herausgenommen. Da der Stein weggerollt worden war und Jesus nicht mehr da war, nahm sie an, Sein Leichnam sei entwendet worden. Vielleicht dachte sie, jemand habe seinen Leichnam gestohlen oder er sei an einem anderen Ort begraben worden.
Petrus ging also mit dem anderen Jünger hinaus, und sie gingen zum Grab. Sie liefen beide zusammen, aber der andere Jünger war schneller als Petrus und erreichte das Grab zuerst. Und als er sich bückte, um hineinzuschauen, sah er die Leinentücher dort liegen, aber er ging nicht hinein. Da kam Simon Petrus, der ihm folgte, und ging in die Gruft. Er sah die Leinentücher dort liegen und das Schweißtuch, das auf dem Haupt Jesu gelegen hatte, nicht bei den Leinentüchern, sondern zusammengefaltet an einem eigenen Ort. Da ging der andere Jünger, der zuerst zum Grab gekommen war, auch hinein, und er sah und glaubte; denn sie verstanden die Schrift noch nicht, dass er von den Toten auferstehen musste. Dann kehrten die Jünger in ihre Häuser zurück.24
Nachdem die Männer gegangen waren, schaute Maria in das Grab.
Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Als sie nun weinte, beugte sie sich in das Grab hinein und sieht zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, einen zu Häupten und den andern zu den Füßen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte. Und die sprachen zu ihr: Frau, was weinst du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. 25
(Fortsetzung folgt.)
Hinweis:
Wenn nicht anders angegeben, sind alle Bibelstellen frei aus dem Englischen übersetzt worden.
Allgemeine Quellenangaben
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1. Markus 8,31; siehe auch Markus 9,30–31; 10,32–34; Johannes 2,19–21.
2. Lukas 23,56.
3. Markus 16,1.
4. Lukas 24,1.
5. Markus 16,1–2; Matthäus 28,1.
6. Lukas 24,10–11.
7. Matthäus 28,2–4.
8. Markus 16,3–4.
9. Lukas 24,1–2.
10. Johannes 20,1.
11. Matthäus 28,2.
12. Markus 16,5.
13. Lukas 24,3–4.
14. Johannes 20,11–12.
15. Morris, Das Evangelium nach Matthäus, 735.
16. Matthäus 28,4.
17. Matthäus, Markus und Lukas.
18. Matthäus 28,5–6.
19. Markus 16,5–6.
20. Lukas 24,5–8.
21. Markus 16,7.
22. Lukas 24,8–11.
23. Johannes 20,1–2.
24. Johannes 20,3–10.
25. Johannes 20,11–13 Lut.
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