September 23, 2021
Die Grundlage der Christusähnlichkeit ist eine auf Gott ausgerichtete Hingabe, die richtige persönliche Einstellung zu Gott, das Erkennen, wer er ist, und unsere Position in Bezug auf ihn, die drei Elemente umfasst: Gottesfurcht, Gottesliebe und das Verlangen nach Gott.
Gottesfurcht
Die Heilige Schrift verwendet den Ausdruck „Gottesfurcht“ auf zwei verschiedene Arten: (1) als Ängstlichkeit und (2) als Verehrung, Ehrfurcht und Achtung. Furcht als Ängstlichkeit entsteht durch die Erkenntnis von Gottes bevorstehendem Gericht über die Sünde, so wie Adam sich aus Angst vor Gott versteckte, nachdem er gesündigt hatte. 1 Christen sind jedoch von Gottes Zorn befreit worden, und deshalb ist die Angst vor der ewigen Trennung von Gott verschwunden. Natürlich können wir aufgrund unserer Sünden unter Gottes Züchtigung fallen, und wir könnten Seine Züchtigung fürchten, aber wir haben nicht die Furcht, Gottes Zorn zu fürchten.
Für die Gläubigen bedeutet Gottesfurcht in erster Linie Hochachtung und Verehrung, Ehrfurcht und Ehrerbietung. Jerry Bridges schrieb: „Es ist die Haltung, die in unseren Herzen Anbetung und Liebe, Ehrfurcht und Ehre hervorruft. Sie konzentriert sich nicht auf den Zorn Gottes, sondern auf die Majestät, Heiligkeit und transzendente Herrlichkeit Gottes.“ 2
Wir lesen zum Beispiel, dass Jesaja, als er in Gottes Gegenwart war, von Gottes Herrlichkeit und Majestät überwältigt war. Seine Reaktion zeigte, wie ehrfürchtig er in der Gegenwart einer solchen Reinheit und Heiligkeit war: „Ich bin ein Mann von unreinen Lippen und wohne inmitten eines Volkes von unreinen Lippen; denn meine Augen haben den König, den Herrn der Heerscharen, gesehen!“ 3
Der Apostel Johannes schrieb über die Begegnung mit Jesus im Himmel: „Da wandte ich mich um, um die Stimme zu sehen, die zu mir sprach ... Als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen, als wäre ich tot. Er aber legte seine rechte Hand auf mich und sprach: ‚Fürchte dich nicht ...‘“ 4 Dies waren Reaktionen auf ein tiefes Gefühl der Verehrung, Ehre und Ehrfurcht.
Wir konzentrieren uns oft auf die Liebe, die Barmherzigkeit und die Gnade Gottes, während wir seiner Ehrfurcht, Herrlichkeit, Majestät, Heiligkeit und Macht weniger Aufmerksamkeit schenken. Aber all das sind Eigenschaften Gottes, und manchmal gibt es in unseren Herzen eine gesunde Spannung zwischen diesen beiden. Jesus sagte Seinen Jüngern, sie sollten Gott als Vater ansprechen, was auf eine enge persönliche Beziehung hinweist. Zugleich ist es richtig, die Ehrfurcht, die Achtung, die Majestät und die Herrlichkeit Gottes anzuerkennen. Und es ist diese Seite unserer Beziehung zu Ihm, die zum Ausdruck kommt, wenn wir die Furcht Gottes erfahren. Wir sehen, dass diese Ehrfurcht und Ehrerbietung sowohl im Alten als auch im Neuen Testament zum Ausdruck kommen.
Teil unserer Beziehung zum Herrn ist es, Ihn zu „fürchten“ in dem Sinne, dass wir Ihn verehren, Ihm tiefe Ehrfurcht, Ehre, Bewunderung und Anbetung entgegenbringen. Ihn zu fürchten bedeutet auch, Seine absolute Einzigartigkeit zu bekennen, Seine Majestät, Heiligkeit, Erhabenheit, Herrlichkeit und Macht anzuerkennen. Wenn wir dies in unser Verständnis von Gott einbeziehen, sind wir motiviert, Seinem Wort zu gehorchen, da wir erkennen, dass jede unserer Sünden ein Affront gegen Seine Würde und Majestät ist. Unsere Ehrfurcht vor Gott wird unser Verhalten beeinflussen und unser Benehmen, unser Handeln regulieren.
Die Liebe zu Gott
Das zweite Element einer richtigen Einstellung zu Gott ist das Verständnis und die Akzeptanz Seiner Liebe zu uns. Weil Gott vollkommene Heiligkeit ist, muss Er sich von der Sünde trennen; und weil wir als Menschen Sünder sind, gibt es eine Trennung zwischen Gott und der Menschheit. Durch den Tod Jesu am Kreuz wurde diese Trennung jedoch überbrückt. Im 1. Johannesbrief lesen wir, dass Gott die Liebe ist, und Johannes erklärt weiter, dass Gott uns Seine Liebe gezeigt hat, indem Er Seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden sandte – als das Opfer, das die Vergebung unserer Sünden und die Wiederherstellung unserer Beziehung zu Gott ermöglichte.
„Darin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben können. Darin besteht die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat zur Versöhnung für unsere Sünden.“ 5
Als Christen wissen wir, dass wir ohne die Liebe Gottes, die sich in Jesu Opfer manifestiert hat, dem Zorn Gottes ausgesetzt wären. In Seiner Liebe zur Menschheit hat Gott es uns ermöglicht, dem Gericht zu entgehen, das Er aufgrund Seiner reinen Heiligkeit über die Sünde verhängen muss, und Er hat dies durch Jesu Inkarnation, Leben, Tod und Auferstehung getan. Er hat uns von der Strafe für unsere Sünde erlöst. Natürlich erleben wir Gottes Liebe auf vielerlei Weise – durch die schöne Welt, in der wir leben, Seine Schöpfung, Sein Angebot, unsere Familien und Freunde und so vieles mehr. Aber die wichtigste Art und Weise, wie wir Seine Liebe erfahren, ist die Annahme des Opfers, das Er gebracht hat, um uns die Gemeinschaft mit Ihm wiederzugeben – der Opfertod Jesu.
Als diejenigen, die Jesus ähnlicher werden wollen, sehen wir das Heil nicht nur als etwas, das Gott der Menschheit zur Verfügung gestellt hat, sondern für jeden von uns persönlich. Wenn wir lesen, dass Gott die Welt so sehr geliebt hat, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat, 8 dann verstehen wir das so, dass „Gott mich persönlich liebt.“ Dieses Wissen um Gottes persönliche Liebe zu uns, Seine Vergebung unserer Sünden, unsere persönliche Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Ihm ist die Grundlage für unser Wachstum in der Christusähnlichkeit.
Das Schöne an Gottes Liebe und Vergebung ist, dass sie ein Werk der Gnade ist; sie beruht allein auf dem Werk Jesu und wird uns als ein Geschenk der Liebe gegeben. Da sie auf Gnade und nicht auf unseren Werken oder unserem Verhalten beruht, kann sich Seine Liebe zu uns niemals ändern. Seine Liebe ist bedingungslos. Egal, wie viele geistliche Höhen und Tiefen, Sünden, Versagen oder Anfälle von Entmutigung wir erleben, wir können sicher sein, dass Gott uns immer noch liebt. Wir sind nur deshalb in Gottes Familie aufgenommen und von Gott als eines Seiner Kinder geliebt, weil wir durch die Errettung mit Seinem Sohn verbunden sind. Nichts wird uns von Gott und seiner Liebe trennen.
„Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Mächte noch Höhe noch Tiefe noch irgendetwas anderes in der ganzen Schöpfung uns scheiden kann von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn.“ 7
Dieses Bewusstsein und Vertrauen in Gottes bedingungslose Liebe zu uns sollte uns zu einer tieferen Hingabe an Gott motivieren und uns dazu bringen, uns mit Verstand, Körper, Seele und Geist auf Ihn auszurichten.
Sehnsucht nach Gott
Unsere Sehnsucht nach Gott zeigt sich in dem, was König David schrieb: „Eine einzige Bitte habe ich an den Herrn: Ich sehne mich danach, solange ich lebe, im Haus des Herrn zu sein, um seine Freundlichkeit zu sehen und in seinem Tempel still zu werden.“ 8
Da Gott Geist ist, schaute David nicht auf Gottes körperliche Schönheit, sondern auf Seine Eigenschaften. Aufgrund dessen, wer Gott ist, aufgrund Seiner Liebe zu uns, sehnen wir uns nach Gemeinschaft mit Ihm. Wie Henoch und Noah wollen wir „mit Gott wandeln.“ 9 Wir wünschen uns, „im Haus des Herrn zu wohnen für immer“, 10 in Ihm zu bleiben und Er in uns. 11
Unser Verlangen nach Gott ist mehr als Ihm zu dienen und mehr als Gebet oder Bibellesen, auch wenn diese Dinge dazu gehören. Den Herrn zu begehren bedeutet, sich nach Ihm zu sehnen, nach Seiner Gemeinschaft und Seiner Gegenwart in unserem Leben. Wir sehen den Höhepunkt unserer zukünftigen Gemeinschaft mit Gott in der Beschreibung des neuen Jerusalem, wenn Er mit Seinem Volk auf Erden wohnt.
„Ich sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron her, die sprach: Siehe, die Hütte Gottes ist unter den Menschen, und er wird unter ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird unter ihnen sein.“ 12
Der Appell, den Jesus in der Offenbarung an eine der Gemeinden richtete, ist auch ein Appell an uns heute: „Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen und er mit mir.“ 13
Mit jemandem eine Mahlzeit zu teilen, bedeutete, mit ihm Gemeinschaft zu haben. Unsere Sehnsucht nach Gott schließt den Wunsch ein, mit Ihm Gemeinschaft zu haben, Ihn besser kennenzulernen, Ihn tiefer zu lieben. Wenn wir Zeit in Seiner Gegenwart verbringen, strahlen wir Seine Eigenschaften – Seine Liebe, Freundlichkeit, Wärme und Barmherzigkeit – auf andere aus.
Unsere Verehrung und Ehrfurcht vor dem Herrn, unser Verständnis für Seine tiefe Liebe zu uns und unser tiefes Verlangen nach Ihm schaffen in uns eine auf Gott ausgerichtete Hingabe, die die Grundlage dafür ist, Ihm ähnlich zu werden.
Ursprünglich veröffentlicht im November 2016. Überarbeitet und neu herausgegeben im September 2021.
Hinweis: Alle Schriftstellen wurden frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie sind mit den Kürzeln der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.
Copyright © 2024 The Family International