August 31, 2021
Das Tal von Bacha wird in den deutschen Bibeln als Tal der Tränen, Tränental oder dürres Tal beschrieben und nur einmal erwähnt, in Psalm 84. In den meisten Übersetzungen wird Bacha mit „Tal der Tränen“ wiedergegeben: „Glücklich sind die Menschen, die in dir ihre Stärke finden und von Herzen dir nachfolgen. Wenn sie das Tal der Tränen durchqueren, wird es ihnen zu einem Ort erfrischender Quellen und der Frühregen bedeckt es mit Segen.“ 1
Das hebräische Wort baca ist verwandt mit bakah, was „weinen“ bedeutet. Bacha bezieht sich auf eine Art von „weinendem“ Baum, d. h. auf einen Baum, der Harz oder gummiartige Tränen abgibt, wie z. B. eine Balsampappel, der Maulbeerbaum oder die Espe. ...
Der Psalmist verwendet das Bachatal symbolisch, um einen schwierigen und traurigen Lebensweg zu veranschaulichen. Der Name des Tals deutet auf eine trockene, dürre Region hin, denn dort wachsen in der Regel diese Arten von Trauerbäumen. Wenn die Menschen zum Gottesdienst nach Jerusalem reisten bzw. pilgerten, kamen sie durch diesen müden, „weinenden“ Ort, aber ihre Reise war es am Ende wert:
„Wohl dem Menschen, dessen Zuflucht bei dir ist,
Denen, die sich zur Wallfahrt rüsten.
Ziehen sie durch das Bachatal,
Machen sie es zum Quellgrund,
Und in Segen hüllt es der Frühregen.
Sie schreiten dahin mit wachsender Kraft,
Bis sie vor Gott erscheinen auf Zion.“ 2
In gleicher Weise können diejenigen, die in diesem Leben Leid erfahren – und wer tut das nicht –, in ihrem Glauben an Gott Kraft finden. Wenn der Herr Seinen rechtmäßigen Platz einnimmt, kann das Tal von Bacha zu einem ganz anderen Ort werden. Der Weg eines gläubigen Christen durch Zeiten der Not ist eine schrittweise Entdeckungsreise „wachsender Kraft.“
In Psalm 84 veranschaulicht das Bachatal das Vorrecht und die Sehnsucht all derer, die dem Weg des Herrn auf der Pilgerfahrt nach Zion folgen. Diese Jünger haben ein starkes Verlangen, den Herrn anzubeten: „Ich sehne mich, ja ich vergehe vor Sehnsucht, die Vorhöfe des Herrn zu betreten, wo ich den lebendigen Gott mit frohem Herzen anbeten will.“ 3 Sie beginnen den Weg der Pilgerschaft gestärkt durch Gott selbst und bleiben dann in ihrem Herzen standhaft. 4 Sie werden geistlich stärker, wenn sie den Widrigkeiten weiterhin mit unerschütterlichem Glauben begegnen. 5 Da diese Wanderer ihre Stärke in Gott finden, sind sie in der Lage, Unglück, Kummer und schwere Prüfungen durchzustehen. Und am Ende finden sie Gnade. Ihr Bachatal verwandelt sich in Quellen des Segens und in Teiche der Erfrischung. – Von GotQuestions.com 6
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Direkt übersetzt: Jeder geht irgendwann einmal durch das Tal der Tränen und der Trauer. David beschrieb es als das „Tal von Bacha", was Weinen, Klagen bedeutet – ein Tal der Tränen. 7
Das Entscheidende ist, dass wir es durchschreiten, und wenn wir das tun, können wir es, wie die Bibel es ausdrückt, „zu einem Brunnen machen.“ Es kann ein Ort der erfrischenden Quellen werden.
In den beiden vorangegangenen Versen sagt David, dass diejenigen, die Gott preisen, ihre Kraft in Ihm finden. In ihren Herzen sind die Weisen derer, die durch dieses Bachatal gehen und es zu einem Brunnen machen. 8 Wir neigen dazu, das Loben Gottes mit etwas gleichzusetzen, das wir tun, wenn wir uns wohlig, glücklich und zufrieden fühlen, aber eines haben die Männer des Glaubens gemeinsam: Sie lobten Gott auch in ihren Bachatälern, in ihrem Elend und Leid. Sie saßen nicht herum und sangen Loblieder. Sie waren in Qualen.
Manchmal ertrugen sie so schweres Leid oder Verzweiflung, dass sie nur noch um die Barmherzigkeit des Herrn schreien konnten, aber selbst das war Lobpreis, denn es war ein Bekenntnis zu Gottes Souveränität und zu ihrem Glauben an Seine Barmherzigkeit und Seine Macht zu retten.
Und wie schön ist doch die Aussicht von Vers 7 der Frühregen bedeckt es mit Segen. Nach Strong's Concordance kann Frühregen auch mit „Lehrer“ übersetzt werden, wobei mit dem Lehrer Gott gemeint ist: Gott unser großer Lehrer bedeckt uns mit Segen! Wie passend.
Wenn wir also durch dieses Tal der Tränen, des Leidens und der Mühsal gehen und Ihn dennoch preisen, können wir dieses trostlose Tal des Leidens in eine Quelle der Erfrischung verwandeln, und unser Lehrer überschattet uns mit Segnungen.
Das Wasser, das zu einer Quelle der Erfrischung wird, kann unseren Lebensweg, der sonst düster und traurig wäre, in Freude verwandeln, unsere Trauer in einen fröhlichen Tanz und „mein Sackgewand (Trauergewand) entfernt und mich mit Freude umhüllt“ – uns Trost und Schönheit schenken. 9 Und später, wenn wir das Tal durchschritten haben, können wir mit Dankbarkeit zurückblicken und erkennen, dass diese Dinge unser Leben bereichert und aufgewertet haben. Unser Großer Lehrer wird uns mit unbezahlbarem Segen des geistigen Wachstums und einem tieferen Verständnis Seiner selbst umhüllt haben, und mit einem Herzen, das Seinem eigenen immer ähnlicher wird. – Maria Fontaine
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Das Bachatal ist ein Ort des Leidens, des Kummers, der Entbehrungen. Es ist ein trockener, staubiger Ort, wie eine Wüste. Psalm 84 sagt uns, dass wir, wenn wir durch einen solchen Ort wie Bacha gegangen sind, das große Privileg haben, die Schwierigkeiten, den Kummer oder was auch immer die Belastung ist, in einen Segen zu verwandeln.
Ich kenne jemanden, dem es so ergangen ist. Dieser Mann ist seit vielen, vielen Jahren ein Freund von uns. Er war einmal mit uns in der Arbeit des Herrn unterwegs und ist seitdem sehr leidgeprüft. Aber er spricht nie über seinen Schmerz, und er hat sein Bachatal in einen großen Segen verwandelt; er hat dort einen Brunnen gegraben.
Auf diese Weise kann das christliche Leben über einen trockenen, staubigen Ort wie Bacha siegen, und du kannst das ganze Tal in einen schönen Ort verwandeln. Du kannst auch tief in deinem Herzen graben, um herauszufinden, was diese Prüfung, die in dein Leben gekommen ist, ausgelöst hat, und um zu sehen, ob Gott dir etwas Besonderes darüber sagen will. Grabe tatsächlich und gründlich. Grabe dort einen Brunnen, und grabe dann in Gottes Wort, bis er dir Seine kostbare Wahrheit in Seinen wunderbaren Verheißungen offenbart.
Jemand hat gesagt, dass ein Brunnen neben einem fließenden Bach nicht wirklich gut aussieht. Ich saß an einem kleinen Bach im Yosemite Park, und ich glaube nicht, dass ein Brunnen neben diesem sprudelnden, schönen, klaren Bach so gut oder so erfrischend aussehen würde – was das Trinken von Wasser angeht. Aber stelle dir einen Brunnen in eine trockene, staubige Wüste vor, und das Wasser wird dort herrlich erfrischend sein und verdammt gut aussehen!
Ein Christ kann sich in Zeiten von Kummer und Not auf die Verheißungen Gottes stützen und so treu sein, dass andere Seinen Glauben bemerken und an diesem harten, trockenen, staubigen Ort einen Brunnen graben, d. h. ihn zu einem Ort der Erfrischung machen. Das ist der Punkt, an dem der christliche Glaube einladend aussieht – wenn man ein Überwinder an einem Ort der Schwierigkeiten wird.
Eine Frau, die mich heute angerufen hat, litt unter furchtbarem Kummer, aber sie sieht nur sich selbst und ihren Kummer. Sie richtet ihre Augen nicht auf den Herrn. Erinnerst du dich an Hagar, die ihre Augen aufhob, und dann zeigte Gott ihr das Wasser, und sie sah einen Brunnen mit Wasser und erfrischte sich und ihren Sohn. 10
Manche Menschen lassen sich in ihrem Kummer nieder. Sie schwelgen in ihrem Martyrium und bleiben einfach im Tal der Tränen. Wir sollen nicht im Tal bleiben und unsere Sorgen nicht einfach ertragen. Das ist kein Sieg, nur zu ertragen; es geht darum, Gott zu preisen und den Sieg zu verkünden und die Verheißungen zu beweisen und sich so auf Gottes Wort zu stützen, dass man aus der Niederlage den Sieg erlangt! Und wenn du auf diese Weise überwindest, wirst du gottgegebenes lebendiges Wasser finden, das hervorquillt. Gottes Wort sagt, dass der Regen auch die Tümpel füllt, und du gehst von Stärke zu Stärke.
Vater, wir bitten Dich, denen zu helfen, die durch eine schwere Zeit gehen, dass die Niederlage in einen Sieg verwandelt wird, weil sie nicht auf sich selbst oder ihre Umstände schauen, sondern auf den Urheber und Vollender unseres Glaubens, den Herrn Jesus Christus. 11 Wir bitten in Seinem Namen, Amen. – Virginia Brandt Berg
Veröffentlicht auf Anker im August 2021. Gelesen von John Laurence. Musik von John Listen.
Hinweis: Alle Schriftstellen wurden frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie sind mit den Kürzeln der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.
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