Juli 13, 2021
Zuvor, in Johannes Kapitel 15, sagte Jesus zu Seinen Jüngern, dass sie Seine Freunde seien. Er erinnerte sie daran, als Er ihnen alles sagte, was Er von Seinem Vater gehört hatte, dass Er sie auserwählt und eingesetzt hatte und sie bleibende Frucht bringen würden. Er sagte auch, was immer ihr den Vater in meinem Namen bittet, er es euch geben wird.1 Im weiteren Verlauf dieses Kapitels, als Jesus weiter lehrte, richtete sich Sein Fokus auf die Verfolgung, der Seine Jünger in nicht allzu ferner Zukunft ausgesetzt sein würden.
Dies gebiete ich euch, dass ihr einander liebt!.2
Bibelkommentatoren sind sich nicht einig, ob dieser Vers mit den vorhergehenden Versen zusammenhängt, in denen Jesus von Seinen Jüngern als Seinen Freunden und nicht als Dienern spricht und sagt, Er habe sie erwählt und berufen, bleibende Frucht zu bringen, oder ob er mit den folgenden Versen zusammenhängt. Hier wird es mit den Versen, die folgen, verbunden. Jesus legte Wert darauf, die Notwendigkeit zu betonen, dass die Jünger sich gegenseitig lieben.
Wenn die Welt euch hasst, dann wisst, dass sie mich gehasst hat, bevor sie euch gehasst hat.3
Jesus wusste, dass die Welt die Jünger hassen würde, so wie Er gewusst hatte, dass die Welt zuerst Ihn hassen würde. Im Matthäusevangelium macht Jesus eine ähnliche Aussage. Es genügt, dass der Jünger wie sein Lehrer ist und der Diener wie sein Herr. Wenn sie schon den Hausherrn Beelzebul genannt haben, wie viel mehr werden sie die verleumden, die zu seinem Haus gehören.4
Wenn ihr von der Welt wärt, würde die Welt euch lieben wie die ihren; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt.5
Mit den Worten „wenn“ ihr von der Welt wärt, wollte Jesus sagen, dass sie nicht von der Welt waren. Vielmehr hatte Er sie auserwählt, aus der Welt herauszukommen und nicht mehr Teil von ihr zu sein. Aus diesem Grund würde die Welt sie hassen. Der Schreiber des Evangeliums betonte „die Welt“, indem er es in diesem einen Satz fünfmal wiederholte. Weil die Welt so ist, wie sie ist, und die Christen nicht von dieser Welt sein sollen, ist es unvermeidlich, dass die Welt sich den Gläubigen gegenüber so verhält, wie sie es gegen den Herrn getan hat. Ein ähnlicher Punkt wird im ersten Buch Johannes gemacht: Wundert euch nicht, Brüder, dass die Welt euch hasst.6
„Denkt an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: ‚Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr.‘ Wenn sie mich verfolgten, werden sie auch euch verfolgen. Wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch das eure halten.“ 7
Jesus erinnerte sie an etwas, das Er zuvor in diesem Evangelium gesagt hatte. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr, und ein Bote ist nicht größer als der, der ihn gesandt hat.8 Die Behandlung, die einem Herrn zuteilwird, bestimmt die Behandlung, die dem Knecht zuteilwird. Als Seine Diener konnten die Jünger keine bessere Behandlung erwarten als die, die Jesus erhalten würde. Er wurde verfolgt und getötet, und so konnten sie das Gleiche erwarten. Natürlich glaubten auch viele Menschen an Jesus und Sein Wort, und so würden auch viele an die Botschaft glauben, die die Apostel predigen und lehren würden.
Aber das alles werden sie euch antun um meines Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat.9
Hier spricht Jesus speziell über diejenigen, die Gläubige verfolgen würden. Sie werden es tun, weil sie Gott nicht kennen. Jesus und Sein Werk machten den Vater bekannt, denjenigen, der Jesus gesandt hat. Wenn die Menschen also Jesus ablehnten, lehnten sie den Vater ab, der Ihn gesandt hat. Eine solche Ablehnung führt zur Verfolgung derer, die das Evangelium verkünden.
Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, hätten sie sich nicht der Sünde schuldig gemacht, aber jetzt haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünde.10
Jesus wies auf die Tragweite der Ablehnung Seiner Person hin. Wenn Er nicht gekommen wäre und ihnen gesagt hätte, dass Er der Messias war, hätten sie vielleicht behaupten können, sie wüssten nicht, wer Er war; aber unter diesen Umständen gab es keine Entschuldigung dafür, Ihn abzulehnen. Sie konnten nicht sagen, dass sie Ihm geglaubt hätten, wenn Er den Beweis erbracht hätte, dass Er der Messias war und Er vom Vater gesandt war; Er tat diese Dinge, und trotzdem glaubten sie nicht. Es gab keine Entschuldigung für ihren Unglauben.
Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater.11
Jesus wies dann darauf hin, Er und Sein Vater seien so eng miteinander verbunden, dass sie, wenn sie Ihn hassen, auch den Vater hassen. An anderer Stelle im Johannesevangelium lesen wir von denen, die Jesus hassen: Die Welt kann euch nicht hassen, mich aber hasst sie, weil ich von ihr bezeuge, dass ihre Werke böse sind.12 Das ist das Gericht: Das Licht ist in die Welt gekommen, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, weil ihre Werke böse waren. Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden.13
Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan hätte, die kein anderer getan hat, wären sie nicht der Sünde schuldig; nun aber haben sie mich und meinen Vater gesehen und gehasst.14
Das ist ähnlich wie das, was Jesus zuvor gesagt hatte, als Er sich auf die Worte bezog, die Er zu ihnen gesprochen hatte. Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte, wären sie der Sünde nicht schuldig geworden. Jetzt bezieht Er sich auf die Werke, die Er getan hatte. Diese Werke schlossen zweifellos die Wunder ein, die Er getan hatte, waren aber nicht auf sie beschränkt. Er bezog sich auf sie als Werke, „die kein anderer getan hat.“ Ein Beispiel für ein solches Wunder war, als Jesus einen blinden Mann heilte. Niemals, seit die Welt begonnen hat, hat man gehört, dass jemand die Augen eines blind geborenen Menschen geöffnet hat.15
„Aber das Wort, das in ihrem Gesetz geschrieben steht, muss sich erfüllen: ‚Sie haben mich ohne Grund gehasst.‘“16
Jesus wies darauf hin, dass das Gesetz, Gottes Worte an sie, erfüllt werden würde. Er zitierte aus den Psalmen, entweder aus Psalm 35 oder 69. Lass nicht zu, dass meine Feinde sich über mein Unglück freuen und dass die, die mich ohne Grund hassen, schadenfroh über mich lachen. 17 Zahlreicher als die Haare auf meinem Haupt sind die, die mich ohne Grund hassen.18 Diese Verse sprechen von Hass ohne jede vernünftige Grundlage oder angemessene Ursache. Ein Autor erklärt: Es ist diese Art von Hass, den die Juden gegenüber Jesus ausgeübt haben. ... Die Juden sahen sich selbst als die Bewahrer des Gesetzes, aber in ihrem Eifer für das Gesetz zogen sie sich die Verurteilung des Gesetzes zu, indem sie den Christus ablehnten, über den das Gesetz sein Zeugnis ablegte.19
„Wenn aber der Beistand kommt, den ich vom Vater zu euch senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird von mir zeugen. Und auch ihr werdet Zeugnis ablegen, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.“ 20
Im Angesicht des Hasses der Welt würden die Jünger einen Fürsprecher, einen Helfer brauchen. Verschiedene Übersetzungen verwenden die Begriffe Geist, Ratgeber, Tröster, Beistand und Helfer.
Jesus hatte zuvor von dem Beistand gesprochen und gesagt: „Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, der für immer bei euch sein wird21; und der Beistand, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.22Jetzt erklärt Er, dass die Funktion des Geistes der Wahrheit, den Er vom Vater senden wird und der vom Vater ausgeht, darin besteht, Zeugnis von Jesus zu geben. Nach Jesu Himmelfahrt würde der Geist ständig von Ihm Zeugnis ablegen.
Zusammen mit dem Heiligen Geist sollten auch die Apostel von Jesus Zeugnis ablegen. Sie sollten die ganze Arbeit des Zeugnisgebens über Jesus nicht allein dem Heiligen Geist überlassen; sie wurden auch gesandt, das Evangelium zu predigen. Die Apostel waren in einzigartiger Weise in der Lage, anderen von Jesus zu erzählen, da sie von Anfang an bei Ihm waren. Als Jünger Christi sind auch wir, wie die Apostel von einst, dazu berufen, Zeugnis von Jesus abzulegen, ein Kanal zu sein, durch den der Heilige Geist zu den Herzen der Menschen sprechen kann, damit sie Christus als ihren Retter annehmen können.
Hinweis
Alle Schriftstellen wurden frei aus dem Englischen ins Deutsche übertragen, es sei denn, sie sind mit den Kürzeln der Version der verwendeten deutschen Übersetzung markiert.
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